Tradiciones de los yanomamis
Mujer yanomami
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El matrimonio sororal es un tipo de matrimonio en el que el marido mantiene relaciones matrimoniales o sexuales con la hermana de su mujer, normalmente tras la muerte de esta o si su mujer ha resultado infértil[1] Lo contrario es el matrimonio de levirato.
Desde un punto de vista antropológico, este tipo de matrimonio refuerza los lazos entre ambos grupos (la familia o clan de la esposa y el del marido) y preserva el contrato entre ambos para proporcionar hijos y continuar la alianza.
El pueblo inuit (antes conocido como esquimal) del norte de Alaska, Canadá y Groenlandia sigue o siguió esta costumbre. También la sigue el grupo chiricahua de los apaches occidentales, de habla athabasca, al igual que el matrimonio por levirato[cita requerida].
Casas de los yanomami
Hay tantas culturas extrañas en el mundo tan difícil de entender, pero todavía lo suficientemente interesante como para captar el interés de otras personas en su controversia. La tribu Yanomami en América del Sur también se conoce como Yanam o Senema se encuentran en Venezuela y partes de Brasil. Esta tribu no se deja influenciar fácilmente por…
La tribu yanomami de Sudamérica, también conocida como yanam o senema, se encuentra en Venezuela y partes de Brasil. Esta tribu no se deja influenciar fácilmente por la modernización o la occidentalización, sino que sigue practicando su cultura.
Los yanomami son una tribu nativa que cree que el alma necesita ser protegida después de la muerte del cuerpo. Creen que el alma sólo puede descansar adecuadamente y hacer su transición cuando el cuerpo ha sido quemado y el cadáver comido por los familiares vivos.
A diferencia de la ceremonia convencional de entierro, esta tribu india quema el cuerpo del muerto y se pinta la cara con la suciedad del cuerpo quemado. Cantan y lloran para expresar su dolor por la pérdida del familiar.
Ubicación de los yanomamis
YanomamiMujer Yanomami y su hijo, junio de 1997Población totalaproximadamente 35.339[1][2]Regiones con poblaciones significativas Venezuela (sureste)16.069 (2009) Brasil (norte)19.420 (2011)LenguasLenguas YanomamiReligiónChamanismo
Yanomami es la autodenominación de los indios… el término se refiere a las comunidades diseminadas al sur del Orinoco, [mientras que] la variante Yanomawi se utiliza para referirse a las comunidades al norte del Orinoco. El término Sanumá corresponde a un dialecto reservado a un subgrupo cultural, muy influenciado por el pueblo vecino Ye’kuana. Otras denominaciones aplicadas a los yanomami son Waika o Waica, Guiaca, Shiriana, Shirishana, Guaharibo o Guajaribo, Yanoama, Ninam y Xamatari o Shamatari[3].
El primer informe sobre los yanomamis para el mundo del Norte es de 1654, cuando una expedición salvadoreña al mando de Apolinar Díez de la Fuente visitó a algunos Ye’kuana que vivían en el río Padamo. Diez escribió:
Por interlocución de un indio Uramanavi, pregunté al jefe Yoni si había navegado por el Orinoco hasta su cabecera; me respondió que sí, y que había ido a hacer la guerra contra los indios Guaharibo [Yanomami], que no eran muy valientes… y que no serán amigos de ningún tipo de indio[4].
Rituales yanomami
El yanomami no suele estar relacionado con ninguna otra familia lingüística. Joseph Greenberg ha sugerido una relación entre el yanomaman y el macrochibchan. Migliazza (1985) ha sugerido una conexión con el panoanoano y el chibchan. Ninguna de las dos propuestas es ampliamente aceptada[4].
Las lenguas yanomaman presentan una amplia armonía nasal. Cuando en las palabras yanomama una vocal se nasaliza fonéticamente, todas las vocales que le siguen dentro de la misma palabra también se nasalizan. Las consonantes del yanomama se muestran en la siguiente tabla:[5]
Las lenguas yanomama son de tipo SOV, sufijación, predominantemente de marcación de cabeza con elementos de marcación dependiente. Su tipología es altamente polisintética. Los conceptos adjetivos se expresan mediante verbos estativos, no hay adjetivos verdaderos. Los verbos estativos adjetivales siguen a su sustantivo.
Hay cinco demostrativos que deben ser elegidos de acuerdo con la distancia del hablante y del oyente y también de acuerdo con la visibilidad, una característica compartida por muchas lenguas nativas brasileñas, como las tupianas, incluyendo el tupí antiguo. Los demostrativos, numerales, clasificadores y cuantificadores preceden al sustantivo principal.