Costumbres de los mazatecos
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Huautla de Jiménez, pueblo entre las nubes y hogar de los mazatecos, quienes te invitan a participar de sus tradiciones milenarias. Vive la experiencia de conocer su lengua, cantos, danzas y medicina tradicional, herencia de la famosa María Sabina, Sacerdotisa de los hongos, también conoce a Mamá Julia, una de las 13 abuelas del mundo, heredera de este conocimiento ancestral.
La palabra Huautla, proviene del término náhuatl que en el esplendor del señorío azteca, Cuitláhuac llamará Cuiticaname – Huautlan, que etimológicamente significa “Lugar de las Águilas”; “de Jiménez”, en honor al General Mariano Jiménez, quien visita la región en 1864. El 14 de diciembre de 1926, por decreto No. 55, Huautla de Jiménez obtiene el título de Ciudad.
Esta cultura indígena cuenta con un conjunto de símbolos, personajes, explicación de origen, cerros sagrados, rituales, calendario, vestimenta, música, cuevas, entre otros; en torno a los cuales se construye una identidad que los distingue, una forma de ver, concebir e interpretar el mundo, como lo reconoce la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.
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El siguiente viaje a la Sierra Mazateca fue el de Tony y Marion Akers, en 2004. Estaban acompañados por su hijo y habían estado viajando por México por motivos de trabajo. Tenían algo de tiempo extra y volvieron a la Sierra Mazateca, en concreto a esa primera plantación de café en La Carlota. Pudieron quedarse allí durante dos semanas, y empezaron a explorar las cuevas y pozos de la zona, como harían durante los tres años siguientes.
Luego, grupos más grandes empezaron a venir de nuevo en 2008, y han estado casi todos los años desde entonces. Las zonas han variado, ya que los permisos y el acceso han cambiado. Tony y Marion tienen una casa de campo establecida que alguna vez fue parte de la histórica plantación de café, llamada Cafetal Carlota. La mayoría de las excursiones de un día se hicieron para explorar cuevas. Varios grupos alcanzaron la cima de la meseta desde el rancho, pasando de unos 900 metros a 2000 metros. Se establecieron campamentos cortos y se despejaron algunos senderos.
En 2011, iniciamos la exploración en Río Santiago, en el municipio de Huautla de Jiménez. Exploramos y reconocimos el área alrededor de Río Santiago, de forma anual durante los siguientes 3 años, y encontramos algunos grandes pozos y un par de cuevas. Nos invitaron a visitar Rancho Arco Iris, un valle al sur de Río Santiago, que estaba más cerca de la Ciudad Perdida, a mayor altura. Tanto en 2014 como en 2015, se realizaron expediciones al Rancho Arco Iris, utilizando mochilas, burros y porteadores, y explorando durante 2-3 semanas. Inicialmente invitados por los propietarios de la tierra, nuestra base ahora eran dos cabañas que estaban abandonadas y que ya no se habitaban. Funcionaron bien y exploramos el valle durante dos años. Seguimos avanzando hacia zonas inexploradas más arriba en la meseta.
Arte mazateco
Estuvimos encantados y nos sentimos honrados de participar recientemente en la exposición de artesanía Fiesta Latina, patrocinada por la Western New Mexico University. Fue un placer conocer a muchas personas de la región y ayudar a los visitantes de nuestro stand a elegir sus bordados mazatecos favoritos de las talentosas mujeres de San Miguel Soyaltepec, Oaxaca. Como las artesanas no pudieron viajar a Nuevo México para asistir a la Fiesta, quisimos compartir algo de información sobre ellas y su lugar de residencia.
San Miguel Soyaltepec, junto con San Pedro Ixcatlán, Jalapa de Díaz, entre otros, son comunidades de la Mazateca Baja. La vestimenta femenina de los mazatecos se caracteriza por sus huipiles (túnicas) densamente bordados. Aunque originalmente se tejían a mano en un telar de cintura, con algodón hilado a mano (como en toda Mesoamérica), ahora se utilizan telas e hilos comerciales. En la actualidad, las mujeres utilizan manta comercial o muselina de algodón como tela base (¡o lienzo!) para sus hermosos bordados de pájaros y flores.
Como en muchas comunidades de México, hay ropa de diario, de gala y de fiesta. Más tarde se añadieron adornos a los huipiles con encajes y cintas comerciales.
México mazateco
Ahora bien, para entender la situación actual de la educación de los niños y jóvenes mazatecos, hay que remontarse al cierre de las escuelas en nuestro país, cuando se implementó el programa “Aprende en casa”. Para muchas comunidades nativas, especialmente para las decenas de estudiantes y familias indígenas, el programa causó cierto descontento, frustración y confusión, porque las autoridades educativas que implementaron el programa (desde el gobierno) asumieron que todos tenían acceso a internet y a las plataformas digitales.
Sin embargo, la realidad en Mazatlán es diferente, ya que debido a la pobreza y al abandono por parte del gobierno, son pocos los estudiantes mazatecos que tienen la posibilidad de acceder a la tecnología (computadora e internet), a pesar de ser necesario; algunos maestros han hecho lo posible para que estos niños aprendan en casa implementando sus propias estrategias, como la entrega de tareas en los hogares de los niños o la publicación de la información con las tareas en las escuelas. Para los niños y jóvenes que viven en comunidades aisladas -donde ni siquiera hay servicios básicos- es difícil adaptarse a esta metodología, por lo que quedan excluidos.