Pirámide de la Luna
No se conocen los nombres de los dioses que se adoraban en Teotihuacán. Sin embargo, hay un acuerdo definitivo sobre su iconografía. Las mismas deidades se encuentran de nuevo con los aztecas. Por lo tanto, los dioses de Teotihuacán pueden equipararse a los dioses aztecas y reciben los mismos nombres: Tlaloc era el Dios de la Tormenta, el dios de la lluvia y la fertilidad. Pero también encarna el poder destructivo de la lluvia y el agua en forma de tormentas e inundaciones. Quetzalcoatl es la serpiente de cascabel con las plumas del pájaro quetzal. La Serpiente Emplumada era responsable de la fertilidad de la tierra y de la vida misma. Tlaloc y Quetzalcoatl se encuentran entre las deidades más importantes de Teotihuacán. Huehueteotl, el Dios Viejo, era responsable del fuego y se le rendía culto principalmente en el ámbito privado. Era el patrón de la casa y el hogar. Huehueteotl es representado sentado con las piernas cruzadas, con el rostro arrugado y un brasero o sartén de carbón en la cabeza.
Poco se sabe sobre la forma de gobierno que existía en Teotihuacán. Sin embargo, se puede suponer que a más tardar a principios del siglo II -cuando se realizó la planificación urbana general en Teotihuacán- el destino de la ciudad estaba en manos de un líder individual. Lo más probable es que la sede del gobierno se encontrara en distintos lugares: en el conjunto monumental del edificio Xalla, situado al norte de la Pirámide del Sol, y en las dependencias de la Ciudadela que flanqueaba la Pirámide de la Serpiente Emplumada. En el siglo IV debió producirse un cambio radical: las enormes cabezas de serpiente esculpidas de la Pirámide de Quetzalcóatl fueron destrozadas y se levantó una gran plataforma en uno de sus lados. Después de este acto de destrucción, los gobernantes posteriores construyeron su sede de gobierno justo encima de la “Avenida de los Muertos”.Todavía hoy no conocemos ninguno de los nombres de los gobernantes de Teotihuacán, y no poseemos ninguna inscripción que dé testimonio de sus logros. Esto contrasta fuertemente con la civilización maya concomitante, cuya historia dinástica es bien conocida: erigían estelas con inscripciones que glorificaban su gobierno y registraban en ellas los acontecimientos importantes de sus vidas.
Horario de apertura de Teotihuacan
Teotihuacán ha sido denominada la primera ciudad verdadera del Nuevo Mundo. Este complejo urbano planificado floreció en una bolsa del Valle de México, a unos 50 kilómetros al noreste de Ciudad de México, durante el periodo comprendido entre el 150 a.C. y el 750 d.C. En su apogeo, hacia el año 600, Teotihuacán era una de las mayores ciudades del mundo, con una población de unos 200.000 habitantes. La ciudad ocupaba casi nueve millas cuadradas y tenía 5.000 estructuras, de las cuales 2.000 eran residencias. No sabemos quiénes eran los habitantes de Teotihuacán, qué lengua hablaban o qué nombre le dieron a su ciudad. Los aztecas, que asociaban el centro con la creación del mundo, lo llamaron Teotihuacan, “lugar de los dioses”.
Teotihuacan fue la primera metrópolis de Mesoamérica construida en planta cuadriculada, un diseño que los aztecas imitarían siglos después. La Vía Ritual (la Avenida de los Muertos), una gran secuencia de escaleras, plataformas y patios hundidos, marca el eje principal norte-sur: se avanza hacia el norte desde la Ciudadela y el Templo de Quetzalcóatl en el extremo sur hasta la monumental Pirámide del Sol, y luego, hasta la Pirámide de la Luna en eje con el Cerro Gordo, la montaña sagrada. Esta explanada tenía más de una milla de largo, superando cualquier espacio urbano comparable en Europa hasta la creación de los Campos Elíseos en París durante el siglo XIX.
La cultura maya
La ciudad sagrada de Teotihuacán (“el lugar donde se crearon los dioses”) está situada a unos 50 km al noreste de Ciudad de México. Construida entre los siglos I y VII d.C., se caracteriza por el gran tamaño de sus monumentos -en particular, el Templo de Quetzalcóatl y las Pirámides del Sol y de la Luna, dispuestas según principios geométricos y simbólicos. Como uno de los centros culturales más poderosos de Mesoamérica, Teotihuacán extendió su influencia cultural y artística por toda la región, e incluso más allá.
La ciudad sagrada de Teotihuacán (“cuna de los dioses”) se encuentra a unos 50 km al noreste de Ciudad de México. Se construyó entre los siglos I y II y destaca por el gran tamaño de sus monumentos, especialmente el templo de Quetzalcóatl y las pirámides del Sol y la Luna, diseñadas según principios geométricos y simbólicos. Como uno de los centros culturales más importantes de toda América Central, Teotihuacán extendió su influencia cultural y artística por toda la región e incluso más allá.
Quién construyó Teotihuacán
Teotihuacán, el enorme yacimiento arqueológico situado en el noreste del Valle de México, evoca imágenes de enormes pirámides y largas avenidas rodeadas de montañas y volcanes. Pero este lugar es mucho más de lo que parece. Dentro y debajo de las numerosas plazas, edificios y estructuras monumentales de la ciudad se esconden secretos que sólo ahora están saliendo a la luz.
Tres pirámides -dos ejemplos impresionantes y una tercera más pequeña- anclan el centro de la antigua ciudad, que data de alrededor del año 100 a.C. a 550 d.C. En el siglo XXI nos resulta difícil imaginar el esfuerzo humano que supuso la construcción de estos grandes conjuntos arquitectónicos sin el uso de animales de trabajo o herramientas metálicas.
En su apogeo, Teotihuacan ocupaba aproximadamente ocho millas cuadradas. Los arqueólogos han determinado que muchos grupos de personas emigraron a Teotihuacán alrededor del año 100 d.C., aunque no está claro qué motivó estos traslados. Teotihuacán fue la ciudad más poblada de la antigua América, con aproximadamente 100.000 habitantes; fue el centro cultural, político, económico y religioso de la antigua Mesoamérica.