¿Cuáles son las tradiciones ancestrales del Pacífico colombiano?

¿Cuáles son las tradiciones ancestrales del Pacífico colombiano?

Tradiciones colombianas

La mayoría de los colombianos se identifican como europeos o de ascendencia mixta europea e indígena. La diversidad étnica de Colombia es el resultado de las interacciones entre los pueblos indígenas, los colonizadores españoles y los esclavos africanos. Colombia cuenta con una diversidad étnica de alrededor de 85 grupos étnicos diferentes. La mayoría de los colombianos se identifican con las distintas etnias en función del color de la piel, la ascendencia o el estatus social.

La etnia mestiza representa el 53,5% de la población colombiana. Antes de la ocupación española de Colombia, diferentes tribus de amerindios residían en la región. Estas tribus eran notables alfareros y orfebres, como atestiguan los numerosos tesoros arqueológicos de esta época. Las interacciones entre la comunidad indígena y el avance de los conquistadores españoles dieron lugar a la población mestiza. Los mestizos habitaban principalmente las tierras altas de los Andes, donde se dedicaban a la agricultura, pero empezaron a trasladarse a las zonas urbanas a partir de la década de 1940. En la Colombia moderna, este grupo étnico se encuentra disperso por todo el país y habla mayoritariamente el idioma español.

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Naya mira hacia adelante: Resistiendo a la explotación y reivindicando las tradiciones ancestrales en Río NayaOct 6, 2016 | Desplazamiento y cuestiones de tierra, Industrias extractivas, Derechos humanos, Impunidad y justicia, Noticias, Nuestros socios, Paz y no violencia

En el litoral del Pacífico colombiano, la lucha por la propiedad de la tierra dio recientemente un giro positivo. Tras 16 años de exigir derechos de propiedad colectiva, el gobierno colombiano concedió a 64 comunidades afrocolombianas de la cuenca del Río Naya la titularidad de 177.817 hectáreas de tierra. Este fallo histórico supuso un paso importante en el reconocimiento del importante papel que desempeñan los afrocolombianos en “la preservación, el mantenimiento y la promoción de la regeneración de la vegetación protectora, y la garantía de la persistencia de ecosistemas especialmente frágiles como los manglares y los humedales”.

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La titulación de estas tierras legitimó aún más la centenaria tradición de resistencia afrocolombiana que dio origen a las comunidades cimarronas independientes. Conocidas comúnmente como palenques, estas comunidades han persistido en la reivindicación de su cultura y tradiciones a través de la preservación de la tierra.

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Muchos aspectos de la cultura colombiana se remontan a la cultura temprana de la España del siglo XVI y su colisión con las civilizaciones nativas de Colombia (ver: Muisca, Tayrona). Los españoles trajeron el catolicismo, el sistema de encomienda feudal y un sistema de castas que favorecía a los blancos nacidos en Europa.

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Tras la independencia de España, los criollos lucharon por establecer un sistema político pluralista, entre ideales conservadores y liberales. Los conservadores apoyaban la participación de la Iglesia católica en el Estado, mientras que los liberales estaban a favor de la separación de éstos. Los conservadores consiguieron subcontratar la educación pública a la Iglesia católica y, durante muchos años, ésta controló el sistema educativo del país. Ambos partidos se enzarzaron en múltiples guerras civiles que provocaron un lento desarrollo del país y el aislamiento de las regiones hasta finales del siglo XIX. Los grupos étnicos mantuvieron su cultura de herencia ancestral: los blancos intentaron mantenerse, a pesar del creciente número de hijos ilegítimos de ascendencia mixta africana o indígena. Estas personas fueron etiquetadas con cualquier número de nombres descriptivos, derivados del sistema de castas, como mestizo, mulato y moreno. Los negros y los indígenas de Colombia también se mezclaron para formar zambos, creando un nuevo grupo etno-racial en la sociedad. Esta mezcla también creó una fusión de culturas. Los carnavales, por ejemplo, se convirtieron en una oportunidad para que todas las clases y colores se reunieran sin prejuicios. La introducción de la carta de derechos del hombre y la abolición de la esclavitud (1851) aliviaron las tensiones segregacionistas entre las razas[cita requerida][1][2].