Ciudad, cultura y sociedad
Wang ShuArquitecto, Premio Pritzker 2012 “El desarrollo permite a la humanidad progresar, pero al mismo tiempo corre el riesgo de destruir la cultura. Tenemos que darnos cuenta de que tenemos una tradición rural muy fuerte y que podemos preservarla”.
Las reflexiones temáticas del informe mundial se centran en el papel de la cultura para: promover un enfoque del desarrollo urbano sostenible centrado en las personas; garantizar un entorno urbano de calidad para todos; y fomentar la elaboración de políticas integradas aprovechando el poder de la cultura.
Con el aumento de la urbanización y el rápido desarrollo urbano, las ciudades de todo el mundo han pasado de un urbanismo cualitativo -como vehículo de desarrollo social, económico y medioambiental- a un urbanismo cuantitativo de urbanización en aumento, que devora los recursos culturales, medioambientales y ecológicos. Al hilo de las fuerzas del globalismo, la urbanización también ha cambiado el paradigma de la representación social y cultural de las ciudades. Desde el advenimiento del urbanismo aparentemente modernista a principios del siglo XX, la forma urbana contemporánea en la mayoría de las ciudades del mundo ha perseguido una imagen global y cosmopolita. Esta nueva imagen de tabula rasa y abstracción ha tenido consecuencias negativas para la sostenibilidad social y cultural.Leer capítulo
Economía urbana
La cultura urbana es la cultura de las ciudades. El tema que la define es la presencia de un gran número de personas muy diferentes en un espacio muy limitado, la mayoría de las cuales son extrañas entre sí[1], lo que hace posible la creación de un amplio abanico de subculturas cercanas entre sí, expuestas a la influencia de las demás, pero sin que necesariamente se entrometan en la vida privada de las personas[2].
A nivel mundial, las zonas urbanas suelen albergar también concentraciones de poder, como las capitales de los gobiernos y las sedes de las empresas, y las personas ricas y poderosas que trabajan en ellas. Las ciudades también organizan a las personas, crean normas, creencias y valores[3]. Como señala Max Weber en su libro La ciudad, “hay cinco cosas que hacen una ciudad: la fortificación, el mercado, un código de leyes, una asociación de ciudadanos urbanos que crea un sentido de corporatividad municipal y una autonomía política suficiente para que los ciudadanos urbanos elijan a los gobernantes de la ciudad”[4] En algunos países, las élites se han construido enclaves fuera de la ciudad central (por ejemplo, la huida de los blancos en Estados Unidos).
Sociología urbana
ResumenLos primeros sociólogos urbanos, especialmente los asociados a la Escuela de Chicago, se propusieron indagar en las formas de interacción social que se dan en las ciudades. Tomando prestado el concepto de sociación de Simmel, examinaron las relaciones sociales informales que existían en diferentes partes de la ciudad y que sustentaban la vida cotidiana de diversos grupos sociales, así como los procesos de organización y desorganización social que consideraban típicos de la experiencia urbana moderna.
En: Sociología urbana, capitalismo y modernidad. Sociología para un mundo cambiante. Palgrave, Londres. https://doi.org/10.1007/978-1-349-22991-8_5Download citationShare this chapterAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard
Características urbanas
El proyecto interdisciplinar “Ciudades divididas: Cultura, Infraestructura y Futuro Urbano”, analiza las formas en que diversas actividades literarias y culturales, actuaciones y eventos pueden utilizarse para resolver conflictos urbanos. Centrándose en los temas interrelacionados de la identidad urbana, la planificación vertical, la degradación medioambiental y la migración, el proyecto explora las formas en que las ciudades y las culturas e infraestructuras urbanas del siglo XXI han llegado a encarnar conflictos, desigualdades y divisiones globales más amplias, antes de preguntarse cómo las diferentes formas culturales podrían permitirnos imaginar nuevos futuros urbanos. El proyecto está financiado por el British Council USA y TORCH.
El proyecto hace hincapié en una perspectiva comparativa entre EE.UU. y el Reino Unido, y se estructura a través de estudios comparativos de ciudades específicas de Nueva Orleans (EE.UU.) y Newcastle (Reino Unido), entre otras. La reconstrucción de Nueva Orleans tras el huracán Katrina ha estado marcada por el desarrollo de infraestructuras que sirven a los intereses de una élite aburguesada y privan de derechos a grandes segmentos de los habitantes más pobres (y predominantemente negros) de la ciudad. Mientras tanto, la inesperada participación en el reciente referéndum de Newcastle y el noreste del Reino Unido para votar a favor de la salida de la Unión Europea podría interpretarse como un síntoma de las divisiones urbanas más amplias y de los sentimientos de privación de derechos políticos de las poblaciones más pobres de la ciudad.