Roma antigua costumbres

retratos de momias de fayum

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La cultura de la antigua Roma existió a lo largo de los casi 1200 años de historia de la civilización de la Antigua Roma. El término se refiere a la cultura de la República Romana, más tarde Imperio Romano, que en su apogeo cubría un área desde la actual Escocia Baja y Marruecos hasta el Éufrates.

La vida en la antigua Roma giraba en torno a la ciudad de Roma, sus famosas siete colinas y su arquitectura monumental, como el Coliseo, el Foro de Trajano y el Panteón. La ciudad también contaba con varios teatros y gimnasias, además de numerosas tabernas, baños y burdeles. En todo el territorio bajo el control de la antigua Roma, la arquitectura residencial abarcaba desde casas muy modestas hasta villas campestres, y en la capital, Roma, había residencias imperiales en la elegante colina del Palatino, de la que deriva la palabra palacio. La gran mayoría de la población vivía en el centro de la ciudad, hacinada en insulae (bloques de apartamentos).

antiguas costumbres y tradiciones romanas

La antigua Roma tuvo una gran influencia en el mundo moderno. Aunque han pasado miles de años desde el florecimiento del Imperio Romano, todavía podemos ver pruebas de ello en nuestro arte, arquitectura, tecnología, literatura, lengua y derecho. Desde los puentes y los estadios hasta los libros y las palabras que escuchamos cada día, los antiguos romanos han dejado su huella en nuestro mundo.

Aunque los romanos estaban muy influenciados por la antigua Grecia, fueron capaces de mejorar ciertos diseños e inventos griegos prestados. Por ejemplo, continuaron con el uso de columnas, pero la forma se volvió más decorativa y menos estructural en los edificios romanos. Los antiguos romanos crearon tejados curvos y arcos de gran tamaño, que podían soportar más peso que la construcción de postes y vigas que utilizaban los griegos. Estos arcos sirvieron de base para los enormes puentes y acueductos que crearon los romanos. Los antiguos, amantes del juego, también construyeron grandes anfiteatros, como el Coliseo. Los estadios deportivos que vemos hoy en día, con sus formas ovaladas y asientos escalonados, derivan de la idea básica que desarrollaron los romanos.

pompeya

La actitud de los romanos hacia los muertos en el periodo que va desde el final de la República hasta el apogeo del Imperio estaba determinada principalmente por las opiniones religiosas sobre la (im)mortalidad del alma y el concepto de “contaminación de la muerte”. Se pensaba que la contaminación por el contacto con los muertos afectaba a las relaciones interpersonales, interfería con los deberes oficiales e impedía el contacto con los dioses. Sin embargo, las consideraciones higiénicas relacionadas con la posible contaminación física también jugaban un papel importante. En este estudio se revisan las tradiciones relativas a la correcta preparación del cuerpo y los posteriores procedimientos funerarios que conducen a la inhumación o incineración, y se considera la influencia del estatus social. Se discuten las paradojas evidentes de la actitud romana hacia los muertos, por ejemplo, el contraste entre el respeto a los recién fallecidos, por un lado, y la aprobación de las ejecuciones brutales y los deportes de sangre pública, por otro. Estas paradojas pueden explicarse en gran medida como un reflejo de la política práctica de legisladores y sacerdotes, para quienes las consideraciones higiénicas eran más importantes que las culturales y religiosas.

influencia de la cultura romana

El mos maiorum (latín clásico: [ˈmoːs majˈjoːrʊ̃]; “costumbre ancestral”[1] o “camino de los antepasados”, plural mores, cf. inglés “mores”; maiorum es el genitivo plural de “mayor” o “anciano”) es el código no escrito del que los antiguos romanos derivaban sus normas sociales. Es el concepto central del tradicionalismo romano,[2] que se distingue del derecho escrito pero lo complementa de forma dinámica. El mos maiorum era un conjunto de principios, modelos de comportamiento y prácticas sociales que afectaban a la vida privada, política y militar de la antigua Roma[3].

La familia romana (la familia, mejor traducida como “hogar” que como “familia”) estaba jerarquizada, al igual que la sociedad romana. Estas jerarquías eran tradicionales y se autoperpetuaban, es decir, apoyaban y eran apoyadas por el mos maiorum. El pater familias, o cabeza de familia, tenía una autoridad absoluta sobre su familia, que era a la vez una unidad autónoma dentro de la sociedad y un modelo para el orden social,[4] pero se esperaba que ejerciera este poder con moderación y que actuara con responsabilidad en nombre de su familia. El riesgo y la presión de la censura social si no estaba a la altura de las expectativas era también una forma de mos.[cita requerida].