El hiyab en el Corán
Los estudiosos también descubrieron que la prohibición reforzaba tanto la identidad nacional como la religiosa de las jóvenes musulmanas más afectadas por ella. Esta imagen matizada podría considerarse contraria al objetivo previsto de la prohibición, que era reducir la visibilidad de la religión en la esfera pública de acuerdo con los valores franceses.
“Creo que tenemos, en diferentes contextos, bastantes pruebas de que este tipo de políticas prescriptivas pueden ser contraproducentes”, dijo Fouka. Los investigadores escriben que una forma de interpretar sus conclusiones -basadas en las entrevistas que realizaron- es que los hijos de inmigrantes nacidos en el país están redefiniendo lo que significa ser ciudadano de un país occidental. Muchos afirman que las nociones existentes de identificación nacional deberían ampliarse para dar cabida a las expresiones de las diferencias culturales y religiosas.
“En respuesta al aumento de los flujos de inmigración y al temor a la radicalización islámica, varios países occidentales han promulgado políticas para restringir la expresión religiosa y enfatizar el secularismo y los valores occidentales”, escriben los coautores. “A pesar del intenso debate público, hay pocas pruebas sistemáticas sobre cómo esas políticas influyen en el comportamiento de las minorías religiosas a las que se dirigen”.
¿Por qué el velo se ha convertido en un símbolo tan importante y, por tanto, en el centro de la polémica?
El atuendo del día de la boda ha cambiado en muchos aspectos, pero un componente que ha resistido la prueba del tiempo es el uso del velo de novia.Aunque muchas novias saben que es tradición llevar un velo de novia, muchas no entienden por qué. El velo y el ramo que lleva la novia pueden ser anteriores al uso del color blanco. Aunque no existe una razón definitiva para el uso del velo, muchos conjeturan que tiene que ver con el miedo de los antiguos griegos y romanos a los espíritus malignos y a los demonios. De hecho, de ahí proceden muchas de las tradiciones nupciales, como que las damas de honor lleven vestidos similares para servir de señuelo a la novia. En un esfuerzo por ahuyentar o disfrazar a la novia de los espíritus malignos, las futuras novias se vestían con telas de colores brillantes, como el rojo, y se ocultaban con un velo. Pero en muchos casos, el velo impedía a la novia ver bien. Por eso su padre u otra persona “la entregaba”. En realidad, la acompañaba por el pasillo para que no se tropezara con nada. El velo también servía para ocultar el rostro de la novia a su futuro marido, especialmente en los casos de matrimonios concertados.
Debate sobre el hiyab
La prohibición del velo islámico en las escuelas de un estado del sur de la India ha desencadenado protestas y contraprotestas entre musulmanes e hindúes, planteando cuestiones de identidad religiosa que han servido durante mucho tiempo al programa electoral del partido nacionalista hindú en el poder, mientras el estado más poblado del país celebra unas elecciones decisivas.
El videoclip -con el hashtag de protesta #HijabIsOurRight- comenzó a circular ampliamente en las redes sociales. Pero también lo hicieron las imágenes de una reacción de manifestantes vestidos de azafrán que acudían a las escuelas para organizar contraprotestas. El gobierno del estado de Karnataka cerró las escuelas y los institutos durante tres días en un intento de restablecer la calma. Una de las estudiantes presentó una demanda judicial en la que afirmaba que llevar el hiyab era un derecho religioso fundamental garantizado por la Constitución india. El Tribunal Superior de Karnataka aún no se ha pronunciado al respecto. La controversia sobre el hiyab ha atraído a Malala Yousafzai, Premio Nobel de la Paz que sobrevivió a un atentado talibán en 2012 en su Pakistán natal por hacer campaña a favor de la educación de las niñas. “Negarse a que las niñas vayan a la escuela con su hiyab es horroroso”, tuiteó Yousafzai. “La objetivación de las mujeres persiste, por llevar menos o más. Los líderes indios deben detener la marginación de las mujeres musulmanas”.
¿De dónde procede el hiyab?
Para las personas que deseen saber más sobre el Islam, The Conversation publica una serie de artículos, disponibles en nuestro sitio web o en forma de seis correos electrónicos enviados cada dos días, escritos por la editora principal de Religión y Ética, Kalpana Jain. En los últimos años ha encargado docenas de artículos sobre el Islam escritos por académicos. Estos artículos proceden de ese archivo y su exactitud ha sido comprobada por especialistas en religión.
Algunos estadounidenses creen que la fe islámica es opresiva para las mujeres. En Occidente, sobre todo en Francia, el hijab, o pañuelo en la cabeza, que llevan muchas mujeres musulmanas se ha convertido en un símbolo de esta opresión percibida.
En este artículo se explican algunas de las complejas cuestiones que intervienen en la decisión de muchas mujeres musulmanas de llevar el hiyab, incluyendo las razones por las que algunas mujeres lo ven como una marca de empoderamiento. También llamará la atención sobre algunos de los movimientos feministas musulmanes globales que a menudo pasan desapercibidos en el mundo occidental.
Para algunas mujeres musulmanas de hoy, llevar el hiyab puede ser un acto religioso, una forma de demostrar su sumisión a Dios. El Corán instruye tanto a los hombres como a las mujeres para que observen la modestia en su vestimenta y comportamiento. Sin embargo, la vestimenta de las mujeres musulmanas no tiene que ver únicamente con la adhesión a la fe. Se ha utilizado en el pasado -y en el presente- como una afirmación de identidad.