Católico y ortodoxo
Para otros cismas entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Constantinopla, véase Cisma Roma-Constantinopla (desambiguación). Para el Cisma de Occidente de 1378-1417, que a veces también se llama el Gran Cisma, véase Cisma de Occidente.
El Cisma de Oriente-Occidente (también conocido como el Gran Cisma o Cisma de 1054) es la ruptura de la comunión desde 1054 entre las iglesias católica romana y ortodoxa oriental[1] Inmediatamente después del cisma, se estima que el cristianismo oriental comprendía una escasa mayoría de cristianos en todo el mundo, siendo la mayoría de los cristianos restantes occidentales[2] El cisma fue la culminación de las diferencias teológicas y políticas que se habían desarrollado durante los siglos anteriores entre el cristianismo oriental y occidental.
Una sucesión de diferencias eclesiásticas y disputas teológicas entre el Oriente griego y el Occidente latino precedieron a la ruptura formal que se produjo en 1054[1][3][4] Entre ellas destacan: la procesión del Espíritu Santo (Filioque), la conveniencia de utilizar pan con o sin levadura en la Eucaristía,[a] la pretensión del obispo de Roma de tener jurisdicción universal y el lugar de la sede de Constantinopla en relación con la pentarquía[8].
¿La primera iglesia era católica u ortodoxa?
Las Iglesias orientales y occidentales eran la única Iglesia antes de que se produjera el Cisma de Oriente y Occidente en 1054. La consecuencia del Cisma fue la excomunión mutua. Fue provocado por antiguas desavenencias, acentuadas por discusiones relativas a:
– la teología – la disputa del filioque: ¿el Espíritu Santo procede del Padre, o del Padre y del Hijo? El dogma fue introducido por Carlomagno en la versión latina del Credo, y rechazado por las Iglesias orientales,
– liturgia y eclesiología – el patriarca de Constantinopla reprochó a los latinos el ayuno de los sábados y el permitir el consumo de productos lácteos durante la primera semana de Cuaresma; también denunció el celibato obligatorio de los sacerdotes.
Pero las excomuniones de 1054, a pesar de su espectacularidad, tuvieron consecuencias menores, y Constantinopla y Roma seguían relacionadas. La ruptura efectiva tuvo lugar en 1203-1204, durante la cuarta cruzada, cuando los cruzados saquearon Constantinopla. En 1439, la Iglesia ortodoxa buscaba apoyo contra la amenaza turca y aceptó participar en un concilio ecuménico, celebrado en Florencia en 1439, en el que se decidió que las Iglesias griega y latina estuvieran unidas, pero fue en vano. En 1453, cuando los otomanos conquistaron Constantinopla, la deriva entre católicos y ortodoxos aumentó.
Por qué el catolicismo es mejor que el ortodoxo
Las siguientes preguntas son formuladas con frecuencia por visitantes o nuevos miembros que se adentran en la maravillosa vida de la Ortodoxia. Si su pregunta no tiene respuesta a continuación, por favor, consulte al Padre Matthew o a un miembro del Consejo Parroquial. ¡Pregunte!
El término “ortodoxo” significa “alabanza correcta” o “doctrina correcta”. Durante los primeros siglos de su historia, cuando estaba unida, la Iglesia era tanto ortodoxa como católica; es decir, era la Iglesia de la “alabanza correcta” y era “universal” (que es lo que significa católica).
El término “ortodoxo” fue utilizado por la Iglesia para separarse de otros grupos que sostenían falsas doctrinas sobre Dios, Jesús, el Espíritu Santo, la salvación y la Iglesia. Estos grupos fueron llamados “heterodoxos” o “herejes” por la Iglesia única, ortodoxa y católica.
Nuestra historia se remonta a los apóstoles y, por tanto, a Jesucristo mismo. Creemos que Cristo trajo a la Iglesia a la existencia, que está facultada por el Espíritu Santo, que debía ser dirigida por los apóstoles y luego por aquellos que los apóstoles fueron llevados a ordenar (la transmisión de esta autoridad a través del tiempo se llama sucesión apostólica), y que representa la presencia del cuerpo de Cristo en este mundo.
Cuándo empezó la iglesia católica
La separación institucional formal en 1054 CE entre la Iglesia Oriental del Imperio Bizantino (en la Iglesia Ortodoxa, ahora llamada Iglesia Ortodoxa Oriental) y la Iglesia Occidental del Santo Imperio Romano (en la Iglesia Católica, ahora llamada Iglesia Católica Romana).
El Cisma de Oriente-Occidente, también llamado el Gran Cisma y el Cisma de 1054, fue la ruptura de la comunión entre las actuales iglesias ortodoxas y católicas orientales, que duró desde el siglo XI.
Las diferencias eclesiásticas y las disputas teológicas entre el oriente griego y el occidente latino fueron anteriores a la ruptura formal que se produjo en 1054. Entre ellas destacaban las cuestiones de la fuente del Espíritu Santo, si se debía utilizar pan con o sin levadura en la Eucaristía, la pretensión del Obispo de Roma de tener jurisdicción universal y el lugar de la Sede de Constantinopla en relación con la Pentarquía.
En el cambio de milenio, los imperios romanos de Oriente y Occidente se habían ido separando gradualmente a lo largo de las líneas de falla religiosas durante siglos, comenzando con el emperador León III, pionero de la iconoclasia bizantina en el año 730 de la era cristiana, en la que declaró herética la adoración de imágenes religiosas. La Iglesia occidental siguió apoyando firmemente el uso de imágenes religiosas. León intentó utilizar la fuerza militar para obligar al papa Gregorio III, pero fracasó y el papa condenó las acciones de León. En respuesta, León confiscó los bienes papales y los puso bajo el gobierno de Constantinopla.