Costumbres del folklore
Cuento de hadas
El folclore es el cuerpo expresivo de la cultura compartida por un grupo de personas determinado; abarca las tradiciones comunes a esa cultura, subcultura o grupo. Incluye tradiciones orales como cuentos, proverbios y chistes. Incluye la cultura material, que va desde los estilos de construcción tradicionales hasta los juguetes hechos a mano comunes al grupo. El folclore también incluye las costumbres, la adopción de medidas para las creencias populares, las formas y los rituales de celebraciones como la Navidad y las bodas, los bailes populares y los ritos de iniciación. Cada uno de ellos, por separado o en combinación, se considera un artefacto folclórico. Tan esencial como la forma, el folclore también abarca la transmisión de estos artefactos de una región a otra o de una generación a otra. El folclore no es algo que se pueda adquirir típicamente en un programa escolar formal o en el estudio de las bellas artes. En su lugar, estas tradiciones se transmiten de manera informal de un individuo a otro, ya sea mediante instrucciones verbales o demostraciones. El estudio académico del folclore se denomina “estudios folclóricos” o “folclorística”, y puede estudiarse en los niveles de licenciatura, postgrado y doctorado[1].
Género folclórico
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El folclore aplicado es la rama de la folclorística que se ocupa del estudio y uso del folclore y los materiales culturales tradicionales para abordar o resolver problemas sociales reales. El término se acuñó en 1939 en una charla del folclorista Benjamin A. Botkin que, junto con Alan Lomax, se convirtió en el principal defensor de este enfoque durante los siguientes treinta años. El folclore aplicado es similar en su fundamento y enfoque a la antropología aplicada y otras ciencias sociales aplicadas, y al igual que estos otros enfoques aplicados suele distinguirse de la investigación “pura”, aquella que no tiene objetivos explícitos de resolución de problemas.
El desarrollo del enfoque por parte de Botkin surgió de su trabajo en la recopilación por parte del Proyecto Federal de Escritores de relatos orales de antiguos esclavos, cuando trabajaba para la Biblioteca del Congreso. Consideró que la difusión de estos materiales podía mejorar las relaciones raciales en Estados Unidos y combatir los prejuicios. El movimiento abolicionista también había utilizado los relatos orales de los esclavos fugados, como los recogidos por William Still en su Underground Railroad Records, para conseguir apoyo para su causa. La obra histórica de Botkin, Lay My Burden Down (1945), fue el primer libro estadounidense que trató los testimonios orales como pruebas históricas, y pasaron otros treinta años antes de que se convirtiera en una práctica aceptada. Botkin también colaboró con la activista cuáquera Rachel Davis DuBois en el desarrollo de programas públicos para mejorar las relaciones raciales y étnicas mediante la incorporación de prácticas y materiales culturales en eventos vecinales, como festivales y fiestas de barrio. Independientemente de esto, Myles Horton, Zilphia Horton, Guy Carawan, Candie Carawan y otros en la Highlander Folk School de Tennessee incorporaron la canción y la danza folclórica a la formación de activistas por los derechos civiles, como Rosa Parks y John Lewis.
Costumbres, leyendas y mitología del folclore
El folclore desempeña un papel fundamental en la definición de la identidad de todas las culturas del mundo. Aunque existe una gran diversidad en el folclore de las distintas nacionalidades y zonas geográficas, los conceptos del folclore y los temas recurrentes son sorprendentemente constantes en toda la civilización humana, como las sorprendentes similitudes de los cuentos populares basados en personajes animales.
¿Sabía que el cuento de Cenicienta tiene más de 1.000 años de antigüedad y que existen versiones similares de esta singular historia en cientos de culturas de todo el mundo? ¿Ha oído hablar del “deathlore”, un subgénero del folclore que tiene que ver con las lápidas, los ataúdes, los cementerios y los santuarios conmemorativos de las carreteras? ¿Sabía que los avistamientos de ovnis y las ciberculturas constituyen el folclore moderno?
El amplio campo de los estudios sobre el folclore, desarrollado a lo largo de los dos últimos siglos, proporciona una visión significativa de muchos aspectos de la cultura humana. Aunque el término “folclore” evoca imágenes de antiguas prácticas y creencias o de héroes populares e historias tradicionales, también se aplica al cambiante paisaje cultural actual. Incluso algunos aspectos de la cultura popular moderna basada en Internet y los ritos de paso contemporáneos representan el folclore. Esta enciclopedia abarca todos los géneros principales del folclore antiguo y contemporáneo. Esta segunda edición añade más de 100 entradas que examinan las prácticas folclóricas de los principales grupos étnicos, los héroes populares, las criaturas del mito y la leyenda, y las nuevas áreas de interés en los estudios folclóricos.
Mito
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El folclore familiar es la rama de la folclorística que se ocupa del estudio y el uso del folclore y la cultura tradicional transmitidos dentro de un grupo familiar individual. Incluye los artículos de artesanía producidos por los miembros de la familia o los recuerdos que se han guardado como memoria de los acontecimientos familiares. Incluye fotos familiares, álbumes de fotos, junto con paquetes de otras páginas guardadas para la posteridad como certificados, cartas, diarios, notas y listas de la compra. Los refranes e historias familiares que relatan hechos reales se vuelven a contar como medio de mantener una identidad familiar común. Las costumbres familiares se interpretan, se modifican, a veces se olvidan, se crean o se resucitan con gran frecuencia. Cada vez el resultado es definir y solidificar la percepción de la familia como única.