¿Cuáles son las costumbres que se están perdiendo?

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Una tradición es una creencia o un comportamiento (costumbre popular) que se transmite dentro de un grupo o sociedad con un significado simbólico o especial y que tiene su origen en el pasado[1][2] Como componente del folclore, los ejemplos más comunes son las fiestas o las prendas poco prácticas pero socialmente significativas (como las pelucas de los abogados o las espuelas de los oficiales militares), pero la idea también se ha aplicado a normas sociales como los saludos. Las tradiciones pueden persistir y evolucionar durante miles de años: la propia palabra tradición deriva del latín tradere, que significa literalmente transmitir, entregar, dar para su custodia. Aunque se suele suponer que las tradiciones tienen una historia antigua, muchas tradiciones se han inventado a propósito, ya sean políticas o culturales, en cortos periodos de tiempo. Diversas disciplinas académicas también utilizan la palabra de diversas maneras.

La frase “según la tradición”, o “por la tradición”, suele significar que la información que sigue es conocida sólo por la tradición oral, pero no está respaldada (y quizás pueda ser refutada) por documentación física, por un artefacto físico o por otras pruebas de calidad. La tradición se utiliza para indicar la calidad de una información de la que se habla. Por ejemplo, “Según la tradición, Homero nació en Quíos, pero muchas otras localidades lo han reclamado históricamente como suyo”. Es posible que esta tradición no se pueda demostrar ni refutar. En otro ejemplo, “El Rey Arturo, según la tradición un verdadero rey británico, ha inspirado muchas historias muy queridas”. Que sean hechos documentados o no, no disminuye su valor como historia cultural y literatura.

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Culturas indígenas en peligro de extinción. Nunca se insistirá lo suficiente en la importancia de la tierra y los territorios para la identidad cultural indígena. Sin embargo, los pueblos indígenas han seguido experimentando la pérdida de acceso a tierras, territorios y recursos naturales. El resultado ha sido que las culturas indígenas están hoy amenazadas de extinción en muchas partes del mundo. Debido a que han sido excluidos de los marcos de decisión y política de los estados-nación en los que viven y han sido sometidos a procesos de dominación y discriminación, sus culturas han sido vistas como inferiores, primitivas, irrelevantes, algo que debe ser erradicado o transformado.

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El 90% de las lenguas desaparecerá en 100 años. Se suele estimar que en la actualidad existen entre 6.000 y 7.000 lenguas orales en el mundo. La mayoría de estas lenguas son habladas por muy pocas personas, mientras que un puñado de ellas son habladas por una abrumadora mayoría del mundo. Alrededor del 97% de la población mundial habla el 4% de sus lenguas, mientras que sólo el 3% habla el 96% de ellas. La gran mayoría de estas lenguas son habladas por pueblos indígenas, y muchas de ellas (si no la mayoría) están en peligro de extinción. Aproximadamente el 90% de todas las lenguas existentes pueden extinguirse en los próximos 100 años.

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Una costumbre se define como una idea cultural que describe un comportamiento regular y pautado que se considera característico de la vida en un sistema social. Estrechar la mano, hacer una reverencia y besar -todas ellas costumbres- son métodos para saludar a la gente. El método más utilizado en una sociedad determinada ayuda a distinguir una cultura de otra.

Las costumbres pueden persistir durante generaciones, ya que los nuevos miembros de una sociedad aprenden las costumbres existentes a través de un proceso de socialización. Por lo general, como miembro de la sociedad, la mayoría de las personas se adhieren a las costumbres sin entender realmente por qué existen o cómo se iniciaron.

Las costumbres sociales suelen comenzar por costumbre. Un hombre estrecha la mano de otro al saludarlo por primera vez. El otro hombre -y quizás otros que lo observan- toman nota. Cuando más tarde se encuentran con alguien en la calle, le tienden la mano. Al cabo de un tiempo, el apretón de manos se convierte en algo habitual y adquiere vida propia.

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Con el tiempo, las costumbres se convierten en leyes de la vida social, y como las costumbres son tan importantes para la armonía social, su ruptura puede provocar, en teoría, un trastorno que poco o nada tiene que ver con la costumbre en sí, sobre todo cuando las razones que se perciben para romperla no tienen ninguna relación con los hechos.  Por ejemplo, después de que el apretón de manos se convierta en una norma, un individuo que se niega a ofrecer su mano al conocer a otro puede ser despreciado o percibido como sospechoso. ¿Por qué no da la mano? ¿Qué le pasa?

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William Thibodeaux, columnista de HistoriaHay muchas costumbres antiguas que han desaparecido con el paso de los años. Hace años, era habitual que un hombre se quitara el sombrero antes de entrar en una casa o edificio. Los sombreros no se llevaban en el interior. Esa costumbre ya no existe hoy en día. Hace mucho tiempo, antes de que los teléfonos fueran habituales y cuando la vieille Azema, una comadrona, daba a luz a un bebé, el orgulloso papá bajaba su escopeta del perchero que había sobre la puerta y la disparaba para anunciar la llegada. ¡Bang! ¡Bang! Un bal para una chica; dos bals para un chico. ¡Bang! Bang! (Una ronda para una chica, dos rondas para un chico.)

Había un tipo de baile cuadrado que los cajún bailaban llamado “lancier Acadien”, que era diferente a los bailes cuadrados normales. También se conocía como quadrille, un baile campestre que se remonta al siglo XVIII y que constaba de cuatro parejas. Este baile fue interpretado en Dallas en el festival de la vida folclórica de 1936 por un grupo de jóvenes acadianos de Nueva Iberia. El grupo estaba dirigido por Fred Decuir. Bailaron las cinco partes de la danza con la música de Wade Broussard de St. Martinville.

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