Historia de corpus christi
Oh, nobilísima memoria, que debe ser conmemorada en lo más íntimo del corazón, firmemente ligada en el alma, diligentemente guardada en lo más profundo del corazón, y recordada por una ferviente meditación y celebración. – Papa Urbano IV, Transiturus (1264)
Desde sus inicios, la Iglesia proclamó y actualizó fielmente la enseñanza de Jesús: “Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida” (Jn 6,55). Pero, al salir de la Edad Media, surgieron nuevos interrogantes sobre la naturaleza de esa presencia. Durante los siglos XI y XII, los teólogos aplicaron los métodos dialécticos de la filosofía griega redescubierta, así como la exégesis patrística. Se esforzaron por defender la realidad de la Sagrada Eucaristía como Cuerpo y Sangre de Cristo. Los disidentes fueron censurados.
La cuestión fue zanjada por el Concilio ecuménico de Letrán IV, que decretó que toda la sustancia del pan y del vino se transforma en el verdadero Cuerpo y Sangre de Cristo sin alterar sus apariencias. El término transubstanciación, utilizado para describir -pero no explicar- este proceso, se utilizaba desde el siglo XI. No depende de la metafísica aristotélica de la escolástica medieval.
Iglesia católica del Corpus Christi
“Fijaos en los que tienen opiniones heterodoxas sobre la gracia de Jesucristo que nos ha llegado, y ved cuán contrarias son sus opiniones a la mente de Dios. . . . Se abstienen de la Eucaristía y de la oración porque no confiesan que la Eucaristía es la carne de nuestro Salvador Jesucristo, carne que padeció por nuestros pecados y que aquel Padre, en su bondad, resucitó.”
“Porque no recibimos esto como pan y bebida comunes; sino que, de la misma manera que Jesucristo nuestro Salvador, habiendo sido encarnado por el Verbo de Dios, tuvo carne y sangre para nuestra salvación, así también se nos ha enseñado que el alimento que es bendecido por la oración de su palabra, y del que se nutren nuestra sangre y nuestra carne por transmutación, es la carne y la sangre de aquel Jesús que se hizo carne.”
La creencia de los cristianos de que el pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Jesús fue prácticamente unánime en el primer milenio del cristianismo. A partir de finales del siglo XI, algunos teólogos como Berengario de Francia empezaron a poner en duda la creencia en la presencia real de Jesús en la Eucaristía. A lo largo de los siglos siguientes, empezaron a surgir algunas dudas respecto a la fe eucarística.
Fiesta del Corpus Christi 2021
La fiesta del Corpus Christi (latín eclesiástico: Dies Sanctissimi Corporis et Sanguinis Domini Iesu Christi, lit. Día del Santísimo Cuerpo y Sangre de Jesucristo el Señor), también conocida como la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo,[2] es una solemnidad litúrgica católica romana, anglicana y ortodoxa occidental que celebra la Presencia Real del Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo en los elementos de la Eucaristía. Dos meses antes, la institución de la Eucaristía en la Última Cena se observa el Jueves Santo en un ambiente sombrío que conduce al Viernes Santo. La liturgia de ese día también conmemora el lavatorio de los pies de los discípulos, la institución del sacerdocio y la agonía en el huerto de Getsemaní.
La fiesta del Corpus Christi fue propuesta por Tomás de Aquino, Doctor de la Iglesia, al Papa Urbano IV, con el fin de crear una fiesta centrada únicamente en la Sagrada Eucaristía, destacando la alegría de que ésta sea el Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo. Habiendo reconocido en 1264 la autenticidad del Milagro Eucarístico de Bolsena, por aportación del Aquinate,[3] el pontífice, que entonces vivía en Orvieto, estableció la fiesta del Corpus Christi como Solemnidad y la extendió a toda la Iglesia Católica Romana[4][5].
¿Por qué se conoce a Corpus Christi?
La fiesta del Corpus Christi se celebra en la Iglesia católica el jueves siguiente al domingo de la Trinidad o, en algunos lugares, se traslada al domingo. La fiesta fue instituida para honrar la presencia del Señor en el Santísimo Sacramento.
El padre Pietro da Praga se había vuelto tibio en su amor a la Eucaristía y tenía dudas sobre si la Eucaristía era el verdadero Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor. En 1263, mientras celebraba la Santa Misa en la Iglesia de Santa Cristina de Bolsena, al partir el Pan, la preciosa Sangre de Nuestro Señor fluyó de la Hostia, cubriendo el mantel del altar, el corporal y el suelo. El Papa Urbano IV, que entonces residía en Orvieto, ordenó que el precioso paño, cubierto con la preciosa sangre, fuera llevado a la Iglesia de Santa María en Orvieto, donde aún hoy se venera.
El 11 de agosto de 1264, el Papa Urbano IV publicó la bula “Transiturus de hoc mundo”, en la que, tras ensalzar el amor de Nuestro Salvador expresado en la Santa Eucaristía, ordenaba la celebración anual de la solemnidad del Corpus Christi, en la Iglesia universal. La bula concedía también muchas indulgencias a los fieles por la asistencia a la misa y al oficio. Para celebrar la fiesta, Santo Tomás de Aquino escribió la bellísima liturgia que se celebra en la solemnidad.