Ministerios de Proverbios 31
A decir verdad, nunca me gustó la idea de la mujer de Proverbios 31. Rara vez leí el pasaje y, cuando lo hice, lo pasé por alto al azar. No es que tuviera un problema con el pasaje bíblico, per se. Simplemente tenía un problema con todo lo que la gente hacía de él.
La icónica mujer de Proverbios 31 proviene de Proverbios 31, un poema escrito por el rey Lemuel basado en los consejos que le dio su madre sobre cómo comportarse como rey. Habla de todo, desde el consumo de vino y bebidas fuertes hasta la defensa de los débiles y los pobres.
Obviamente, como madre que vela por los intereses de su hijo, le aconseja sobre cómo elegir esposa. Describe las características de una mujer virtuosa, para que Lemuel la reconozca cuando la vea.
Los ministerios femeninos de todo el mundo tomaron la idea de Proverbios 31 y corrieron con ella, poniéndola en tazas de café y camisetas, escribiendo devocionales y libros sobre ella, y animando a las jóvenes a desear ser como esta “mujer virtuosa”.
La cultura cristiana dice que hay que ser la esposa perfecta con cinco hijos, que asiste a todas las reuniones de padres y maestros de sus hijos, que es voluntaria en todas las organizaciones locales, que cocina las comidas más increíbles para su familia y que sirve en el equipo de extensión de su iglesia.
Proverbios 31 mujer deutsch
2. El “público objetivo” de Proverbios 31 son los hombres Si has leído Un año de feminidad bíblica, sabrás que aprendí esto por primera vez de mi amiga judía Ahava, quien me dijo que en su cultura, no son las mujeres las que memorizan Proverbios 31, sino los hombres. (¡Lo que pagaría por ver una conferencia de hombres cristianos en la que el texto central sea Proverbios 31!) Lo memorizan, dijo Ahava, para cantarlo como un canto de alabanza a las mujeres en sus vidas: sus esposas, hijas, hermanas, madres y amigas. El marido de Ahava le canta Proverbios 31 en cada comida del sábado.
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La última sección de Proverbios se cita con frecuencia porque contiene una hermosa descripción de una mujer piadosa, que es digna de grandes elogios, tanto de su familia cercana como de aquellos que la conocen.
El rey Lemuel, que no se menciona en ninguna otra parte de las Escrituras, escribió este último capítulo, pero al igual que el sabio consejo de Salomón a sus hijos, Lemuel advirtió a sus hijos de los peligros de la bebida fuerte, y de la naturaleza destructiva de ciertas mujeres -mujeres como la reina Jezabel, que ignoró las órdenes soberanas de Dios, y trató de ejercer autoridad sobre un hombre.
Lemuel advirtió que la bebida fuerte y la belleza seductora de las mujeres narcisistas son igualmente peligrosas, y pueden causar conflictos y destrucción dentro de una familia, así como causar la caída de un gran reino o nación. Y continúa contrastando la naturaleza destructiva de las mujeres malvadas, con la belleza de una mujer que teme al Señor. “El encanto es engañoso y la belleza es vana”, escribió, “Pero una mujer que teme al Señor – ELLA será alabada”.
La mujer de Proverbios 31 explicada
Proverbios es un libro basado en la metáfora. Está repleto de imágenes de palabras de verdades universales. A lo largo de Proverbios, la sabiduría es antropomorfizada como una mujer. Ya en Proverbios 1:20, la sabiduría se compara con una mujer que grita en las calles, reprendiendo a los necios y a los burlones. Proverbios 31 ofrece una metáfora detallada de la sabiduría femenina en el contexto de una familia y una comunidad.
La sección más citada, los versículos 10-31, es un poema quístico, es decir, un poema que recorre pensamientos repetidos en un orden determinado. El capítulo habla de la valía de una buena esposa para su marido, del trabajo manual que realiza, de su cumplimiento de las responsabilidades con los que la necesitan, de su capacidad para mantener a su familia y de su sabiduría para cuidarse a sí misma y poder compartir su fuerza con los demás. Estas ideas se presentan en una especie de patrón circular a lo largo de la sección.
El capítulo comienza con el rey Lemuel relatando los consejos que le había dado su madre. Ella le exhortó a no caer en debilidades que comprometieran su posición como rey, sino a cuidar de los pobres. Una de las debilidades que la madre del rey mencionó fue la susceptibilidad de su fuerza -o “carácter noble” (31:10)- a ser dañada por relaciones inapropiadas con mujeres. Aunque los versículos 10-31 no siguen directamente esta advertencia en el original, ilustran una descripción adecuada del tipo de mujer que Lemuel debería buscar.