Phylactery
Lo que uno lleva puede decir mucho sobre quién es y en qué cree. En Israel, por ejemplo, el tipo de kippa -o la falta de ella- que lleva un judío israelí suele estar fuertemente correlacionado con su identidad religiosa, así como con algunas opiniones políticas.
Estos casquetes (también conocidos por su nombre en yiddish, yarmulkes), son llevados regularmente por un tercio de los hombres judíos de Israel, especialmente los que son religiosos. Existen varios estilos básicos, algunos más favorecidos por determinados subgrupos judíos que otros.
Entre los hombres israelíes que dicen llevar habitualmente una kippa grande de tela negra, la mayoría se identifica como judío haredi (también conocido como ultraortodoxo) (58%). En cambio, la mayoría de los que llevan una kipá negra de ganchillo o de punto (59%) dicen ser judíos masorti (“tradicionales”). Y las pequeñas kippot de tela negra (el plural de kippa), así como las kippot de ganchillo de colores o con dibujos, son particularmente comunes entre los judíos Dati (“religiosos”, a veces llamados “ortodoxos modernos”).
La gran mayoría de los hombres haredi y dati llevan una kipá o algún otro tipo de cubierta para la cabeza (en público, algunos haredim prefieren una fedora o un shtreimel, un sombrero de piel de Europa del Este). Los hombres masortíes están más divididos: El 42% se cubre la cabeza habitualmente y el 57% no lo hace. Prácticamente ningún hilonim se cubre la cabeza religiosamente. (Otro post de Fact Tank detalla las diferencias entre estos cuatro principales subgrupos judíos en Israel).
¿Qué llevan los hombres judíos en la cabeza?
Cada día, los hombres judíos se atan tefilín a la cabeza y al corazón. Los tefilín, conocidos en inglés como “phylacteries”, son cajas de cuero que contienen cuatro pasajes específicos de las escrituras. La práctica de atar o “colocar” los tefilín pretende elevar la propia conciencia del hombre y todo el mundo material a un nivel superior de espiritualidad.
Los tefilín son una de las mitzvot (mandamientos) más importantes de la Torá. Los tefilín sirven para recordar el éxodo de Egipto, el acontecimiento más importante de la historia judía. Nos recuerdan que, liberado de la esclavitud del Faraón, el judío está ahora obligado a cumplir las leyes de Dios.
Los tefilín deben manejarse siempre con la debida reverencia. Si se caen accidentalmente al suelo, es necesario expiarlos mediante el ayuno o la caridad. Se debe consultar a un rabino para saber cómo se debe hacer la expiación.
Los tefilín deben colocarse adecuadamente, con todos los pasos realizados correctamente para que no se invalide todo el ejercicio. Según nuestros sabios, “quien observa cuidadosamente el mandamiento de los tefilín a diario, merece una larga vida y el Mundo Venidero”.
Tallit
En la última etapa de la retirada israelí de la franja de Gaza, los soldados sacaron a los colonos recalcitrantes de las sinagogas el jueves. Las imágenes de los periódicos de la evacuación muestran a los colonos con cubos negros atados a la frente. ¿Qué son esas cosas?
Accesorios de oración llamados tefilín. Los judíos observantes se ponen un par de cubos cada día de la semana para el servicio de oración matutino. Cada uno es una caja de cuero que contiene cuatro pasajes del Antiguo Testamento escritos a mano en pergamino. La caja está cosida con hilo de fibra animal y sujeta con una banda de cuero pintada de negro en un lado.
Los pasajes inscritos -del Éxodo y del Deuteronomio- contienen instrucciones de Dios de llevar una señal “sobre tu mano y como recuerdo entre tus ojos” (Éxodo 13:9). Una interpretación literal de este mandamiento explica la práctica de llevar los tefilín en dos lugares: El shel rosh se coloca justo encima de la frente, en la línea media de la cabeza; el shel yad se sujeta en la parte superior del brazo.
En el Talmud se encuentran reglas detalladas sobre cómo construir un tefilín y cómo llevarlo. Según la tradición, los textos insertados en los tefilín deben estar escritos en orden, sin errores ni correcciones en los casi 1.600 caracteres. Para el tefilín de mano, los cuatro pasajes deben inscribirse en una sola pieza de pergamino y colocarse en el recipiente de cuero. El tefilín de cabeza requiere cuatro piezas individuales, cada una colocada en su propio subcompartimento. (Dada la complejidad de su producción, un par de tefilín hecho a mano puede costar más de 500 dólares).
Tefilín
Un shtreimel (en ídish: שטרײַמל shtrayml, plural: שטרײַמלעך shtraymlekh o שטרײַמלען shtraymlen) es un sombrero de piel que llevan algunos hombres judíos asquenazíes, principalmente miembros del judaísmo jasídico, en Shabat y en las fiestas judías y otras ocasiones festivas. [1] En Jerusalén, el shtreimel también lo llevan los judíos litvakos (no hasidim que pertenecen a la comunidad asquenazí original de Jerusalén, también conocidos como perushim). El shtreimel se suele llevar después del matrimonio, aunque en algunas comunidades lo pueden llevar los chicos después de la edad del bar-mitzvah.
Se especula sobre el origen del shtreimel. Diferentes teorías sostienen que es de origen tártaro, turco, ruso o polaco[2], pero no es posible establecer una cronología clara[3] Una opinión común es que el shtreimel fue adaptado por los judíos que vivían en Europa como un sombrero de invierno cálido,[4] posiblemente inspirado por la nobleza;[5][2][6][7] el shtreimel es comparable en su construcción a los sombreros de piel que históricamente llevaban los nobles o los gentiles en toda Europa, Escandinavia y Rusia. [8] [9] Según el Instituto Histórico Judío de Varsovia, el shtreimel podría proceder de un periodo del siglo XVII en el que los trajes orientales eran considerados de moda por la nobleza de la Mancomunidad Polaco-Lituana (sarmatismo)[9] Una leyenda dice que la razón inicial para adoptar el shtreimel fue que los judíos eran obligados a llevar una cola de animal como humillación pública[4].