¿Qué es lo único que toman los budistas?

Creencias del budismo

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La realidad en el budismo se llama dharma (sánscrito) o dhamma (pali). Esta palabra, que es fundacional en los marcos conceptuales de las religiones indias, se refiere en el budismo al sistema de leyes naturales que constituyen el orden natural de las cosas. El dharma es, pues, la realidad tal y como es (yatha-bhuta). Las enseñanzas del Buda Gautama constituyen un método por el que las personas pueden salir de su condición de sufrimiento mediante el desarrollo de la conciencia de la realidad (véase mindfulness). Así, el budismo trata de abordar cualquier disparidad entre la visión de la realidad que tiene una persona y el estado real de las cosas. A esto se le llama desarrollar la visión correcta (pali: samma ditthi). Ver la realidad tal y como es es un requisito esencial para la salud mental y el bienestar según las enseñanzas de Buda.

¿Es el budismo una religión?

Buda de pie en Bangkok, Tailandia. El budismo es una tradición espiritual que se centra en el desarrollo espiritual personal y en la consecución de una visión profunda de la verdadera naturaleza de la vida. Cuenta con 376 millones de seguidores en todo el mundo.

No se cree en un dios personal. Los budistas creen que nada es fijo o permanente y que el cambio es siempre posible. El camino hacia la iluminación pasa por la práctica y el desarrollo de la moral, la meditación y la sabiduría.

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Los budistas creen que la vida es interminable y está sujeta a la impermanencia, el sufrimiento y la incertidumbre. Estos estados se denominan tilakhana, o los tres signos de la existencia. La existencia es interminable porque los individuos se reencarnan una y otra vez, experimentando sufrimiento a lo largo de muchas vidas.

Siddhartha Gautama, el Buda, nació en el seno de una familia real en el actual Nepal hace más de 2500 años. Vivió una vida de privilegios y lujos hasta que un día salió del recinto real y se encontró por primera vez con un anciano, un enfermo y un cadáver. Perturbado por ello, se hizo monje antes de adoptar la dura pobreza del ascetismo indio. Ninguno de los dos caminos le satisfizo y decidió seguir el “Camino del Medio”, una vida sin lujos pero también sin pobreza.

El Óctuple Sendero

Los cinco preceptos eran comunes en el entorno religioso de la India del siglo VI a.C., pero el enfoque de Buda sobre la conciencia a través del quinto precepto era único. Como se muestra en Textos budistas primitivos, los preceptos adquirieron mayor importancia y finalmente se convirtieron en una condición para ser miembro de la religión budista. Cuando el budismo se extendió a diferentes lugares y pueblos, el papel de los preceptos comenzó a variar. En los países en los que el budismo tenía que competir con otras religiones, como China, el ritual de asumir los cinco preceptos se convirtió en una ceremonia de iniciación para convertirse en un laico budista. Por otro lado, en países con poca competencia de otras religiones, como Tailandia, la ceremonia ha tenido poca relación con el rito de convertirse en budista, ya que muchas personas se presumen budistas desde su nacimiento.

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En los tiempos modernos, en los países budistas tradicionales se han producido movimientos de revitalización para promover los cinco preceptos. En cuanto a Occidente, los preceptos desempeñan un papel importante en las organizaciones budistas. También se han integrado en los programas de formación en mindfulness, aunque muchos especialistas en mindfulness no lo apoyan debido a la importancia religiosa de los preceptos. Por último, muchos programas de prevención de conflictos utilizan los preceptos.

Las cuatro nobles verdades

El budismo es una religión que ofrece un camino espiritual para trascender el sufrimiento de la existencia. El Samsara, el ciclo interminable de nacimiento, muerte y renacimiento al que están sometidos todos los seres, es el resultado de las consecuencias del karma, la suma de acciones buenas y malas que se acumulan a lo largo de muchas vidas. La liberación de este ciclo interminable sólo se consigue alcanzando la iluminación, el objetivo por el que luchan los budistas. Un buda (“iluminado”) es un ser omnisciente que ha alcanzado ese estado perfecto de conocimiento trascendente en el que se apagan los fuegos de la codicia, el odio y el engaño y, al pasar al nirvana (“apagarse, extinguirse”), no vuelve a renacer.

Según la tradición, el fundador del budismo nació en el año 563 a.C. en la región que hoy es el sur de Nepal. Nació como príncipe, llamado Siddhartha (“el que alcanza su meta”) y también conocido como Shakyamuni (“sabio del clan Shakya”). Siddhartha abandonó su palacio, renunciando a su vida principesca, y se dispuso a encontrar la causa del sufrimiento humano. Se convirtió en un monje errante. Tras años de búsqueda, encontró su respuesta -el despertar- y procedió a enseñar a otros. Cuando murió, alcanzó el nirvana, la liberación final del sufrimiento terrenal, y se convirtió en Buda (“el despierto o iluminado”). Tras su muerte, las enseñanzas de Buda fueron escritas por sus seguidores, que difundieron su mensaje. Estos textos se denominan sutras. Comenzó a formarse una religión organizada, y con el tiempo surgieron nuevas ramas del budismo.

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