Jesús y la higuera
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La higuera es el tercer árbol que se menciona por su nombre en la Biblia hebrea. El primero es el Árbol de la vida y el segundo es el Árbol de la ciencia del bien y del mal. Adán y Eva utilizaron las hojas de la higuera para coserse ropa después de comer el “fruto del Árbol del conocimiento” (Génesis 2:16-17), cuando se dieron cuenta de que estaban desnudos (Génesis 3:7).
En el Deuteronomio, la Tierra Prometida se describe como “una tierra de trigo y cebada, de vides e higueras y granadas, una tierra de aceite de oliva y miel; una tierra en la que comerás sin escasez, en la que no te faltará nada” (Deuteronomio 8:8-10). Durante el reinado de Salomón, Judá e Israel, desde Dan hasta Beerseba, vivían en seguridad, cada uno “bajo su propia vid e higuera” (1 Reyes 4:25), un indicador de la riqueza y prosperidad nacional. En 2 Reyes 18 se afirma que Ezequías se rebeló contra el rey de Asiria, del que se había convertido en vasallo. En respuesta, el comandante asirio intentó influir en el ejército de Jerusalén ofreciendo a los desertores cada una de sus vides e higueras.
Bajo la higuera significado
La parábola de la higuera estéril ofrece tanto buenas como malas noticias. La buena noticia es que Dios es misericordioso y está dispuesto a perdonar. La mala noticia es que incluso la paciente misericordia de Dios tiene sus límites. Ni tú ni yo queremos estar en el extremo receptor cuando la paciencia de Dios se agote. Es mejor arrepentirse mientras tenemos la oportunidad.
Jesucristo habló en una de sus parábolas más interesantes sobre una higuera estéril. Esto es lo que dijo: “Un hombre tenía una higuera plantada en su viña, y vino a buscar fruto en ella y no lo encontró. Entonces dijo al viñador: “Mira, hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera y no lo encuentro. Córtala; ¿por qué ocupa la tierra? Pero él respondió y le dijo: “Señor, déjala también este año, hasta que cave alrededor y la abone. Y si da fruto, bien. Pero si no, después puedes cortarla'” (Lucas 13:6-9 Lucas 13:6-9 [6] Dijo también esta parábola: Un hombre tenía una higuera plantada en su viña; y vino a buscar fruto en ella, y no lo encontró.
Natanael bajo la higuera
La Biblia compara a la nación de Israel con una higuera. Una higuera produce frutos buenos y malos (no comestibles). Así fue con la nación de Israel. Los judíos que seguían a Dios de todo corazón eran comparados con “higos buenos”, y los judíos rebeldes eran comparados con “higos malos”. La Biblia también dice que al final de esta era Israel “florecerá y brotará” y “echará hojas nuevas” como una higuera, y que esto será una señal del inminente regreso del verdadero Mesías de Israel – Yeshua (Jesucristo). En pocas palabras, la Biblia dice que los acontecimientos del fin del mundo estarán estrechamente relacionados con el Israel moderno.
Jesús dijo que cuando veamos estas señales entonces “sabed que el reino de Dios está cerca” (Lucas 21.31). Dijo que estas señales señalan su inminente regreso y el establecimiento de su reino en la tierra. Por eso, Jesús subrayó que era importante estar atentos a estas señales:
Después de describir las señales anteriores, Jesús dio una parábola misteriosa. Asoció la observación de estas señales con la parábola de la higuera. ¿Por qué? Resulta que la comprensión de esta parábola es la clave para descifrar el misterio de lo que está sucediendo en el mundo. La parábola conduce a una señal muy importante, y prometida por el profeta Isaías:
Jesús maldice el sermón de la higuera
Jesús contó la parábola de la higuera -Lucas 13:6-9- inmediatamente después de recordar a sus oyentes una torre sobre el estanque de Siloé (Juan 9:7) que se cayó inesperadamente y mató a dieciocho personas. La moraleja de esa historia se encuentra en Lucas 13:3: “Si no os arrepentís, también pereceréis”. Para reiterar esta moraleja, Jesús cuenta la historia de la higuera, el dueño de la viña y el jardinero que la cuidaba.
Las tres entidades de la historia tienen un claro significado simbólico. El dueño de la viña representa a Dios, que espera con razón ver frutos en su árbol y que decide con justicia destruirlo cuando no los encuentra. El jardinero, o guardián de la viña, que cuida de los árboles, regándolos y abonándolos para que alcancen su máximo grado de fructificación, representa a Jesús, que alimenta a su pueblo y le da agua viva. El propio árbol tiene dos significados simbólicos: la nación de Israel y el individuo.
A medida que se desarrolla la historia, vemos al propietario de la viña expresando su decepción por el árbol infructuoso. Lleva tres años buscando frutos de este árbol, pero no los ha encontrado. El período de tres años es significativo porque durante tres años Juan el Bautista y Jesús habían estado predicando el mensaje de arrepentimiento en todo Israel. Pero los frutos del arrepentimiento no llegaban. Juan el Bautista advirtió al pueblo sobre la llegada del Mesías y les dijo que dieran frutos aptos para el arrepentimiento porque el hacha ya estaba puesta en la raíz del árbol (Lucas 3:8-9). Pero los judíos se sintieron ofendidos por la idea de que necesitaban arrepentirse, y rechazaron a su Mesías porque les exigía arrepentimiento. Después de todo, tenían la revelación de Dios, los profetas, las Escrituras, los pactos y la adopción (Romanos 9:4-5). Lo tenían todo, pero ya eran apóstatas. Se habían apartado de la verdadera fe y del Dios vivo y verdadero y habían creado un sistema de justicia por obras que era una abominación para Dios. Él, como dueño de la viña, estaba perfectamente justificado para derribar el árbol que no tenía fruto. El hacha del Señor ya estaba preparada sobre la raíz del árbol, y estaba lista para caer.