Tradiciones de tribus indigenas
Tradiciones de las primeras naciones
El aumento de la participación, el diálogo y la concienciación sobre los derechos de los pueblos indígenas han dado resultados a nivel mundial, regional, nacional y comunitario. Desde su puesta en marcha en 2007, la amplia participación de las partes interesadas ha sido el núcleo del apoyo del Fondo Cooperativo para el Carbono de los Bosques (FCPF) a los países en materia de REDD+. La sociedad civil, los pueblos indígenas y otras comunidades dependientes de los bosques desempeñan un papel fundamental en la preparación y la ejecución de REDD+ y han obtenido un mayor acceso a la planificación forestal y del uso de la tierra mediante la participación activa y el compromiso en cada etapa del proceso de preparación para REDD+.El Mecanismo de Subvenciones Específico (MDS) tiene como objetivo empoderar a los pueblos indígenas y a las comunidades locales para que desarrollen y ejecuten proyectos de su elección, bajo su control financiero y operativo. Este modelo está dando sus primeros resultados, entre ellos:Para información relacionada con la inclusión de los Pueblos Indígenas en el Marco Ambiental y Social del Banco Mundial, ver aquí.
Pérdida de la cultura autóctona
Los museos, las bibliotecas, los archivos y otras instituciones culturales desempeñan un papel inestimable a la hora de preservar sus colecciones y facilitar el acceso a las mismas, una tarea que puede plantear una serie de problemas de propiedad intelectual (PI), especialmente en un entorno digital. El manejo de colecciones de elementos del patrimonio cultural, o “expresiones culturales tradicionales” (ECT), suele plantear cuestiones específicas e incluso más complejas de propiedad intelectual.
Los pueblos indígenas y las comunidades tradicionales han expresado su preocupación por el hecho de que el propio proceso de preservación de las ECT, como la documentación y exhibición, por ejemplo, de una canción tradicional o un símbolo tribal, puede abrir la puerta a un uso o una apropiación indebidos.
Utilizando un ejemplo ficticio, este artículo ilustra los problemas de propiedad intelectual que conlleva la salvaguardia del patrimonio cultural. Se inspira en parte en un estudio de caso que aparece en el libro de la Dra. Jane Anderson “Access and Control of Indigenous Knowledge in Libraries and Archives: Ownership and Future Use”.
En la década de 1960, una investigadora, la Sra. Y, interesada en estudiar las culturas tradicionales y su simbolismo, fue a la comunidad X. Durante su visita sobre el terreno, realizó grabaciones cinematográficas y sonoras de una importante ceremonia. En las grabaciones aparecía el respetado anciano y líder de la comunidad X. Como la Sra. Y hizo las grabaciones, posee los derechos de esas obras y de los objetos de derechos conexos.
Ejemplos de tradiciones indígenas
En Estados Unidos hay 574 tribus y pueblos de indios americanos y nativos de Alaska reconocidos por el gobierno federal, cada uno con su propia cultura, lengua e historia. Cada tribu tiene tradiciones únicas y estilos distintos de vivienda, vestido y comida. Las tribus reconocidas a nivel federal varían en cuanto a población y base territorial, pero todas se consideran naciones soberanas y mantienen una relación específica de nación a nación con Estados Unidos.
Antes de la llegada de los europeos a Norteamérica, las tribus se habían autogobernado eficazmente durante cientos de años y habían desarrollado sistemas prósperos de crianza y enseñanza de sus jóvenes y de gobierno de sus comunidades. El propio gobierno de Estados Unidos tiene sus raíces en los principios de la Confederación Iroquesa (Haudenosaunee). Sin embargo, la conquista europea destrozó muchas comunidades nativas mediante el traslado forzoso, la guerra, la ruptura de los tratados y las enfermedades traídas del extranjero. La mayoría de las comunidades nativas fueron completamente eliminadas.
Durante las “Guerras Indias” de los siglos XVIII y XIX, la implacable agresión del gobierno de Estados Unidos hizo que los pueblos nativos perdieran sus tierras natales. La ruptura de los tratados y las reubicaciones forzadas desplazaron a los indios americanos de la tierra de sus antepasados, donde habían vivido durante generaciones, a las reservas. Estas tierras de las reservas ofrecían una fracción del tamaño y los recursos naturales de lo que se les quitó. Las tribus fueron divididas, combinadas con enemigos tradicionales y/o forzadas a reservas lejos de sus hogares y espacios sagrados. Leyes como la Ley Dawes de 1887 reforzaron la dependencia del sistema de reservas con la reasignación de tierras que se propuso destruir la tribu como unidad social.
Cultura de los pueblos indígenas en filipinas
Los pueblos indígenas de la Isla de la Tortuga son mucho más diversos de lo que se suele representar en los medios de comunicación; es muy importante tener en cuenta que cada comunidad, nación y clan tiene costumbres que le son propias. Esta galería le ayudará a familiarizarse con algunas de las ceremonias y actos sociales que son comunes a muchas comunidades indígenas.
Las cabañas de sudación son ceremonias de purificación y curación, y pueden celebrarse por diferentes motivos. Están dirigidas por indígenas con conocimientos tradicionales especializados en la ceremonia, y suelen implicar un proceso de un día de duración de construcción, preparación y participación en la cabaña de sudor. Las cabañas de sudación suelen ir seguidas de un banquete. En la cabaña, que es una cúpula o tienda de campaña hecha de materiales naturales (madera, corteza, cedro, etc.), hay un pozo en el centro donde se colocan piedras calientes y se vierte agua sobre ellas para producir vapor. Tradicionalmente, las mujeres llevan faldas largas (en algunas tradiciones, se trata de faldas con cintas), y las cabañas de sudor suelen ser para hombres o mujeres (Sandy Lake First Nation, s.f.).