El canibalismo yanomami
Para los yanomami, el urihi, el bosque-tierra, no es un mero espacio inerte para la exploración económica (de lo que llamamos “naturaleza”). Es una entidad viva, parte de una compleja dinámica cosmológica de intercambios entre humanos y no humanos. Como tal, hoy se encuentra amenazada por la temeraria depredación de los blancos. En opinión del líder yanomami Davi Kopenawa:
En Brasil, la población yanomami asciende a 12.795 personas, divididas en 228 comunidades (Censo de la Fundación Nacional de Salud 1999). El Territorio Indígena Yanomami, que abarca 9.664.975 ha (96.650 km2) de selva tropical, es reconocido por su importancia para la protección de la biodiversidad de la Amazonia y fue ratificado por decreto presidencial el 25 de mayo de 1992.
Una narración mítica enseña que incluso los pueblos desconocidos para los yanomami deben su existencia a los poderes del demiurgo Omama. Se cuenta que fueron creados a partir de la espuma sanguinolenta de un grupo de antepasados yanomami, arrastrados por una inundación tras la ruptura de un periodo de reclusión menstrual y devorados por caimanes y nutrias. La lengua “trabada” de los forasteros les fue transmitida por el zumbido del Remori, el mítico ancestro de la avispa que suele encontrarse en las playas de los grandes ríos.
Yanomami bedrohung
No fue hasta el siglo XVIII cuando el primer explorador europeo occidental, Alexander Humboldt, se encontró con los yanomami. Los describió como un pueblo peligroso y belicoso, y su reputación ha cambiado poco desde entonces.
Los yanomamis son una de las tribus amerindias que habitan la espesa selva del estado más meridional de Venezuela, el Amazonas. Y al igual que sus compañeros de la tribu indígena amazónica, la vida de los yanomami se ha visto muy poco afectada por los turbulentos acontecimientos que han caracterizado la historia de su país, hasta el punto de que muchos han llegado a considerarlos como artefactos antropológicos vivos. Además, el gobierno venezolano no ignora la importancia cultural de tribus como los yanomami, y las tierras de los yanomami han sido declaradas fuera de los límites de aquellos que tienen permiso por escrito. Aunque es muy posible que los yanomamis no tengan que vivir con demasiado miedo a ser invadidos por los turistas que hacen clic con la cámara, teniendo en cuenta su reputación de intensa ferocidad y de empuñar el machete.
Lengua yanomami
Para los yanomami, el urihi, el bosque-tierra, no es un mero espacio inerte para la exploración económica (de lo que llamamos “naturaleza”). Es una entidad viva, parte de una compleja dinámica cosmológica de intercambios entre humanos y no humanos. Como tal, hoy se encuentra amenazada por la temeraria depredación de los blancos. En opinión del líder yanomami Davi Kopenawa:
En Brasil, la población yanomami asciende a 12.795 personas, divididas en 228 comunidades (Censo de la Fundación Nacional de Salud 1999). El Territorio Indígena Yanomami, que abarca 9.664.975 ha (96.650 km2) de selva tropical, es reconocido por su importancia para la protección de la biodiversidad de la Amazonia y fue ratificado por decreto presidencial el 25 de mayo de 1992.
Una narración mítica enseña que incluso los pueblos desconocidos para los yanomami deben su existencia a los poderes del demiurgo Omama. Se cuenta que fueron creados a partir de la espuma sanguinolenta de un grupo de antepasados yanomami, arrastrados por una inundación tras la ruptura de un periodo de reclusión menstrual y devorados por caimanes y nutrias. La lengua “trabada” de los forasteros les fue transmitida por el zumbido del Remori, el mítico ancestro de la avispa que suele encontrarse en las playas de los grandes ríos.
Youtube yanomami
Hay tantas culturas extrañas en el mundo tan difícil de entender, pero todavía lo suficientemente interesante como para captar el interés de otras personas en su controversia. La tribu Yanomami en América del Sur son también conocidos como Yanam o Senema se encuentran en Venezuela y partes de Brasil. Esta tribu no se deja influenciar fácilmente por…
La tribu yanomami de Sudamérica, también conocida como yanam o senema, se encuentra en Venezuela y partes de Brasil. Esta tribu no se deja influenciar fácilmente por la modernización o la occidentalización, sino que sigue practicando su cultura.
Los yanomami son una tribu nativa que cree que el alma necesita ser protegida después de la muerte del cuerpo. Creen que el alma sólo puede descansar adecuadamente y hacer su transición cuando el cuerpo ha sido quemado y el cadáver comido por los familiares vivos.
A diferencia de la ceremonia convencional de entierro, esta tribu india quema el cuerpo del muerto y se pinta la cara con la suciedad del cuerpo quemado. Cantan y lloran para expresar su dolor por la pérdida del familiar.