¿Cuáles son las costumbres de los guajiros?

¿Cuáles son las costumbres de los guajiros?

Pronunciación de Guajiro

Guajiros (Cuba) es una palabra tomada del indígena taíno, que significa escudero o título similar. Se utiliza en Cuba para describir a los habitantes del campo de cualquier clase. Éticamente son una mezcla de españoles, canarios y nativos, con alguna mezcla regional variable de africanos. Es una población famosa por su independencia, que suele montar en pequeños y enjutos caballos criollos y llevar armas, normalmente un machete y un cuchillo más pequeño, y con menos frecuencia armas de fuego. Los campesinos suelen vivir en aldeas y no montan ni llevan armas. Los guajiros suelen vivir en viviendas separadas en lugar de en aldeas y son propensos al combate individual tanto con armas como con una guitarra llamada “tres”. Estos guerreros han sido la columna vertebral de todas las fuerzas de combate desde los primeros tiempos de la historia cubana registrada, hasta la sangrienta resistencia rural a Castro conocida como La Guerra contra los Bandidos. Aunque algunos estudiosos que siguen la terminología marxista suelen llamarlos campesinos, ni su naturaleza ni las costumbres de los guajiros se corresponden con tal descripción. Una subclase de guajiro es el montuno, que se refiere a la población aún más salvaje y anárquica de las montañas de Cuba.

Guajiro colombia

Conocerlos es proyectarse en un entorno natural agreste en el que cada gota de agua cuenta, pero también es descubrir un entorno extraordinario, en medio de las arenas, en el que el hombre ha vuelto a emplear mucha creatividad e invención para sobrevivir.

En contacto con los colonos, los “guajiros” desarrollaron el comercio, la cría y la artesanía, al tiempo que luchaban por el control de su territorio, a menudo al precio de la sangre. Lejos de los centros de decisión y de poder de la Corona española y luego de los incipientes Estados, este pueblo pudo sin embargo resistir durante siglos la asimilación sistemática de los indígenas por parte de los colonizadores.

Poco a poco, esta independencia se fue reduciendo al mínimo con el desarrollo de proyectos mineros en la región, como en El Cerrejón (una de las mayores minas de carbón del mundo), o de extracción de petróleo, como en Maracaibo.

Imparte justicia, llamada Sukuaipa, utilizando la palabra como medio de pacificación de la moral. Es un líder comunitario, social y cultural que actúa como mediador en los conflictos de la vida cotidiana, como juez y tomador de decisiones. Además, la UNESCO ha reconocido esta práctica de justicia de los palabreros como parte del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

Religión wayuu

El pueblo guajiro es descendiente de las tribus arawak y caribes que se extendieron por todo el mundo caribeño, especialmente por sus zonas costeras[2]. Hablan guajiro, una rama del grupo lingüístico arawak[3] La península de la Guajira es una zona semidesértica con tres regiones básicas: alta, media y baja. Los grupos indígenas tienen una tradición seminómada que se remonta a siglos atrás. Tras la demarcación oficial de la frontera moderna con Venezuela en la década de 1850, los residentes indígenas de la península de la Guajira han transitado de un lado a otro por motivos de trabajo e intercambio comercial. Cada vez más se han trasladado a la periferia urbana de Maracaibo, donde existe un amplio sector guajiro. Las cifras del censo reciente muestran una población de más de 270.000 guajiros (wayuu) en Colombia y Venezuela juntos, de los cuales unos 150.000 viven en el departamento de La Guajira[4].

“[Cuando] hago un cuento, la gente siempre se reúne alrededor. Me ponen en el medio, para hacer los cuentos, familiares y amigos, y los amigos también. Allí hago el cuento que me piden, que conozco. Les voy recitando los cuentos, los cuentecitos… hay mucha risa fuerte… te ríes tanto y… hay veces que es así, en los velorios, hasta que nos levantamos [a la mañana siguiente] contando cuentos”[7].

Maleiwa

El artículo presenta los rituales funerarios del pueblo indígena guajiro (wayuu) del noroeste de Venezuela. Según su sistema de creencias, el paso de la vida terrenal a la vida eterna se divide en varias etapas, cada una de ellas acompañada de una serie de rituales de gran importancia para la vida social de los wayuu. Los más conocidos son los dos “velorios”, y en particular el segundo, donde el elemento crucial es la exhumación de los restos del difunto. En este ritual el papel de la fi gura femenina es muy importante.Los sueños juegan un papel decisivo en la realización de dichos rituales.