Creencias espirituales yaquis
Los Yaqui, Hiaki o Yoeme, son un pueblo indígena de habla uto-azteca de México en el valle del Río Yaqui en el estado mexicano de Sonora y el suroeste de Estados Unidos. También tienen comunidades en Chihuahua y Durango.
La tribu Pascua Yaqui, con sede en Tucson (Arizona), es la única tribu yaqui reconocida a nivel federal en Estados Unidos[3] Los yaquis viven en otros lugares de Estados Unidos, especialmente en California, Arizona y Nevada.
En México, muchos yaquis viven en tierras reservadas en el estado de Sonora. Otros forman barrios (colonias) en varias ciudades. En la ciudad de Hermosillo, colonias como El Coloso, La Matanza y Sarmiento se conocen como barrios yaquis; los residentes yaquis de allí continúan con las prácticas culturales y la lengua yaqui.
A finales de la década de 1960, varios yaquis de Arizona, entre ellos Anselmo Valencia Tori y Fernando Escalante, comenzaron a desarrollar una extensión de tierra a unos 8 km al oeste de la comunidad yaqui de Hu’upa, llamándola Nueva Pascua (en español, Pascua Nuevo). Esta comunidad tiene una población (estimada en 2006) de unos 4.000 habitantes; la mayoría de la población de mediana edad de Nueva Pascua habla inglés, español y una cantidad moderada de yaqui. Muchas personas mayores hablan la lengua yaqui con fluidez, y un número creciente de jóvenes está aprendiendo la lengua yaqui además del inglés y el español.
Ceremonia de Pascua Yaqui 2021
Al menos ese es el remedio de mala suerte que nos funcionó a mí y a mi chico después de que invitáramos a una malvada cabeza de vaca a mi casa. En realidad, la máscara de la cabeza de vaca fue más que invitada a mi casa; estaba colgando alegremente en el centro de mi casa desde una lámpara sobre mi mesa de cocina.
La cabeza de vaca me llamó la atención por ser espeluznante, espeluznante y francamente fea, un complemento perfecto para la decoración de mi casa. El vendedor nos explicó brevemente la cabeza, diciendo que era una máscara maligna que llevaban los Chapayeka, bailarines que se unen a los soldados para matar a Cristo en la ceremonia anual de Pascua de la tribu.
Yo estaba demasiado ocupada contemplando la fealdad de la cabeza moteada como para prestarle mucha atención a la explicación. Mi pretendiente hizo una pregunta vital, aunque la hizo demasiado tarde. La tarjeta de crédito ya estaba en manos del vendedor.
Sin entrar en todos los detalles escabrosos, basta con quedarse, la mala suerte empezó a brotar de inmediato. Comenzó lentamente, pero pronto aumentó su ritmo a un ritmo rápido, tomando el ejemplo del lema de Morton Salt.
Las cosas se rompieron; los trabajos se desintegraron; un virus tomó mi ordenador como rehén; y mi tío favorito murió repentina e inexplicablemente a la edad de 56 años. Atribuí la mala suerte al karma o al destino, o a haber sido mala con un niño empollón en primer grado. También intenté apartarlo de mi mente, pero en su lugar sufrí un colapso emocional durante el fin de semana.
Cultura de la tribu Pascua Yaqui
La amplitud y la profundidad de esta cobertura es impresionante y vale la pena enumerarla para demostrar lo extendida que estaba la publicidad de las danzas yaquis. Además, subraya cómo su espectáculo era a menudo el único marcador público identificable que se les asignaba. Muchos de estos informes se publicaron en oleadas durante las semanas que precedieron y siguieron a las representaciones de la Pasión, a menudo basándose en informes sindicados, pero cada uno haciendo hincapié en diferentes detalles. Los títulos de muchos artículos y publicaciones indican una fascinación por los yaquis como curiosidad y rareza cultural. Los siguientes representan una pequeña muestra de los muchos más artículos que representan esta presencia pública yaqui. . En muchos casos, estos fueron emparejados con informes sindicados casi idénticos en todo el país. También puede reconocerse que, en gran parte del país, el interés por las ceremonias yaquis floreció en la década de 1930, pero disminuyó en los años siguientes. El interés en los alrededores más inmediatos de Arizona continuó sin disminuir.
La bendición yaqui
La caracola grita su sonora llamada mientras convoca a jóvenes y mayores al Sundance. Un cáliz de salvia ardiente se ofrece al cielo mientras el ritmo hipnótico del tambor lanza su hechizo. Los participantes, bellamente vestidos, se reúnen a su alrededor y mis ojos se agrandan ante el espectacular despliegue de ropas y adornos exóticos. Desde mocasines de cuero hasta las rodillas y chalecos de cuentas, pasando por diademas de serpiente de cascabel y tocados de plumas, abundan las reliquias antiguas. Miro a mi alrededor, transportada en el tiempo, consciente de que soy testigo de un antiguo ritual que creía desaparecido hace tiempo.
Durante muchos años había oído historias cautivadoras de ceremonias y ritos de purificación, de búsquedas de visiones y de poderosa medicina animal, de la tradición de un pueblo que hace oraciones a los animales que consume y ofrece regalos de tabaco a las plantas que cosecha. Sentí curiosidad por sus costumbres y, cuando se presentó la oportunidad, fui a estudiar con un chamán en el norte de México.
Un aprendiz de chamán participa en varios rituales, pero ninguno es tan poderoso como el de la Sundance. Kachora, un anciano nativo americano yaqui, organiza esta ceremonia anual para compartir su visión con el mundo. Celebra el solsticio de verano con cuatro días de danzas, oraciones y cabañas de sudor, e invita a todos los interesados en esta antigua costumbre. Desde la antigüedad, la danza ha sido una forma de que los nativos americanos expresen sus formas y afirmen sus creencias, siendo una parte central de la historia de una tribu.