Cristianismo no calcedoniano
En algunos países no sólo se celebra la fiesta en misa, sino que también desfilan por las calles con la hostia consagrada como muestra pública de que el sacrificio de Cristo fue para la salvación de todo el mundo.
Es básicamente una celebración del hecho de que el cuerpo y la sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, están presentes en el pan y el vino durante la Eucaristía – una recreación de la Última Cena, la última comida que Jesucristo compartió con sus discípulos.
El mismo tipo de celebración se realiza el Jueves Santo, durante la Semana Santa, que se considera un momento solemne y sombrío para la Iglesia; el Corpus Christi, en cambio, permite a la Iglesia destacar la alegría de la institución de la Eucaristía.
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En conmemoración de la Última Cena del día anterior a la crucifixión de Jesús, muchos cristianos de todo el mundo comulgan este día. En algunos países, el pan consagrado (o la hostia) se pasea por las calles. Los sacerdotes llevan el pan en una custodia, que es un tipo de recipiente en el que se expone la hostia consagrada. En España y la Provenza las procesiones pueden ser muy elaboradas, con santos y personajes de la Biblia, siguiendo un camino decorado con coronas y flores.
En Portugal, la fiesta se conoce como Día de Corpo de Deus y es una de las principales celebraciones religiosas, tanto en el continente como en las Azores, desde la época medieval. En la ciudad de Ponta Delgada, en las Azores, la gente confecciona una alfombra de pétalos de flores de casi tres cuartos de milla de longitud. Por esta alfombra pasa una procesión de clérigos de alto rango y sacerdotes vestidos de rojo, seguidos por un grupo de primeros comulgantes (los que van a recibir la comunión por primera vez). El momento culminante de la ceremonia es cuando el obispo levanta la custodia de plata y expone el Santísimo Sacramento, el “cuerpo de Cristo”.
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¿En qué consiste esta celebración? Básicamente, se trata de un servicio eclesiástico (misa) durante el cual la gente participa de la Eucaristía, una liturgia durante la cual el pan (agua) y el vino, son bendecidos y tomados como el cuerpo y la sangre de Jesucristo. De ahí viene su nombre. En latín, Corpus Christi significa “cuerpo de Cristo”. Según el catolicismo, durante la Última Cena, que tuvo lugar el día 14 del mes de Nisán (marzo-abril en nuestro calendario actual), en la Pascua judía, Jesús de Nazaret bendijo el pan y el vino afirmando que representaban su cuerpo y su sangre, añadiendo que su sangre sería derramada para redimir a la humanidad. Después los entregó a sus discípulos y les ordenó que hicieran lo mismo cada año durante el resto de sus vidas. La Iglesia interpretó esta orden instaurando la liturgia de la Eucaristía en todas las misas católicas: el sacerdote repite ritualmente las acciones y palabras de Cristo, y da las aguas a los fieles para que las coman.
Pero se dirá: “esto se hace en todas las misas normales, ¿por qué la fecha especial?”. Es cierto. Para explicar sus orígenes hay que remontarse al siglo XIII, a la historia de una monja llamada Juliana de Lieja, de la Orden Augusta. Era una devota creyente en el cuerpo de Cristo y tuvo visiones durante las cuales, según ella, Dios le reveló que era necesario dedicar una festividad exclusivamente a este ritual y que ella era la persona que debía encargarse de que esto se hiciera realidad. Así se lo comunicó al obispo de su diócesis en Lieja (que entonces era una ciudad francesa, pero que ahora forma parte de Bélgica), Robert de Thorete, y a su arcediano, Jacques Pantaleone, quienes acordaron instituir la celebración en las parroquias bajo su jurisdicción a partir del año 1246. La fecha se fijó en el jueves siguiente a Pentecostés y sólo se celebró en la pequeña zona de Lieja y sus alrededores.
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La fiesta del Corpus Christi (latín eclesiástico: Dies Sanctissimi Corporis et Sanguinis Domini Iesu Christi, lit. Día del Santísimo Cuerpo y Sangre de Jesucristo el Señor), también conocida como la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo,[2] es una solemnidad litúrgica católica romana, anglicana y ortodoxa occidental que celebra la Presencia Real del Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo en los elementos de la Eucaristía. Dos meses antes, la institución de la Eucaristía en la Última Cena se observa el Jueves Santo en un ambiente sombrío que conduce al Viernes Santo. La liturgia de ese día también conmemora el lavado de los pies de los discípulos por parte de Cristo, la institución del sacerdocio y la agonía en el huerto de Getsemaní.
La fiesta del Corpus Christi fue propuesta por Tomás de Aquino, Doctor de la Iglesia, al Papa Urbano IV, con el fin de crear una fiesta centrada únicamente en la Sagrada Eucaristía, destacando la alegría de que ésta sea el Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo. Habiendo reconocido en 1264 la autenticidad del Milagro Eucarístico de Bolsena, por aportación del Aquinate,[3] el pontífice, que entonces vivía en Orvieto, estableció la fiesta del Corpus Christi como Solemnidad y la extendió a toda la Iglesia Católica Romana[4][5].