Cómo era la cultura ateniense
Los éforos eran antiguos funcionarios espartanos que compartían el poder con los reyes hereditarios. Cinco individuos eran elegidos anualmente para jurar en nombre de la ciudad, mientras que los reyes eran vitalicios y juraban sólo en su propio nombre.
Esparta funcionaba bajo una oligarquía. El estado estaba gobernado por dos reyes hereditarios de las familias Agiad y Euripóntida, ambos supuestamente descendientes de Heracles, e iguales en autoridad, de modo que uno de ellos no podía actuar contra el poder y las disposiciones políticas de su colega. Los deberes de los reyes eran de naturaleza religiosa, judicial y militar. Eran los principales sacerdotes del estado y mantenían contacto con Delfos, el santuario que ejercía una gran autoridad en la política espartana.
Hacia el 450 a.C., la autoridad judicial de los reyes se limitaba a los casos relacionados con las herederas, las adopciones y las vías públicas. Con el tiempo, las prerrogativas reales se redujeron aún más hasta que, aparte de su servicio como generales militares, los reyes se convirtieron en meras figuras. Por ejemplo, desde la época de las guerras greco-persas, los reyes perdieron el derecho a declarar la guerra y fueron acompañados en el campo por dos funcionarios, conocidos como éforos. Los éforos también suplantaron el liderazgo de los reyes en el ámbito de la política exterior. Los casos civiles y criminales también eran decididos por los éforos, así como por un consejo de 28 ancianos mayores de 60 años, llamados gerousia. Los gerousia eran elegidos de por vida, y normalmente eran miembros de una de las dos casas del rey. La gerousia discutía las decisiones de política estatal de alto nivel, y luego proponía alternativas de acción a los damos -un cuerpo colectivo de ciudadanos espartanos-, que luego seleccionaban una de las opciones por votación.
Guerra del Peloponeso
InicioArteEsparta: Hogar de los intrépidos espartanosEsparta: Hogar de los intrépidos espartanosLa antigua Esparta era el hogar de los guerreros espartanos, famosos por su espíritu intrépido y su decidida autodisciplina. La sociedad espartana era única en la antigua Grecia. Estaba aislada e inspirada por la guerra y representaba una paradoja de igualdad y esclavitud.Apr 26, 2020 – Por Laura Hayward, MA Classics, PGCE Classics, BA Latin with GreekEstatua del rey Leónidas I en la actual Esparta
La ciudad de Esparta está situada al pie de la cordillera del Tegeto, en el sur de la región griega del Peloponeso, conocida como Laconia. Esta ciudad, que ahora es una jungla de hormigón de bloques de apartamentos y oficinas de los años 60, esconde un pasado ilustre. Hace más de 2.500 años, Esparta fue el hogar de los intrépidos guerreros espartanos que durante un tiempo representaron el pueblo más poderoso de la antigua Grecia. Sin embargo, esta antigua y dominante ciudad creció desde unos orígenes humildes. Se desarrolló gradualmente a partir de un pequeño asentamiento formado por sólo cinco aldeas situadas a lo largo de las orillas del río Eurotas. En consonancia con sus valores culturales, la ciudad siguió siendo pequeña y poco imponente durante todo el periodo clásico, favoreciendo las sencillas estructuras de madera frente a la sofisticada arquitectura de mármol de Atenas.
Carrera espartana
Hueco de Lacedaemon. Lugar del Menelaion, el antiguo santuario de Helena y Menelao construido en la ciudad de la Edad de Bronce que se encontraba en la colina de Therapne, en la orilla izquierda del río Eurotas, con vistas al futuro emplazamiento de Esparta dórica. Al otro lado del valle se aprecian las sucesivas crestas del monte Taygetus.
Dada su preeminencia militar, Esparta fue reconocida como la principal fuerza del ejército griego unificado durante las guerras greco-persas, en rivalidad con el creciente poder naval de Atenas[2]. Esparta fue el principal enemigo de Atenas durante la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.),[3] de la que salió victoriosa tras la batalla de Aegospotami. La decisiva batalla de Leuctra en el 371 a.C. puso fin a la hegemonía espartana, aunque la ciudad-estado mantuvo su independencia política hasta su integración forzada en la Liga Aquea en el 192 a.C. No obstante, la ciudad recuperó una gran autonomía tras la conquista romana de Grecia en el 146 a.C. y prosperó durante el Imperio Romano, ya que sus costumbres anticuarias atraían a muchos turistas romanos. Sin embargo, Esparta fue saqueada en el 396 d.C. por el rey visigodo Alarico, y sufrió un largo periodo de decadencia, especialmente en la Edad Media, cuando muchos de sus ciudadanos se trasladaron a Mistras. La Esparta moderna es la capital de la región meridional griega de Laconia y un centro de procesamiento de cítricos y aceitunas.
Antiguo entrenamiento espartano
La cultura de Esparta y de los espartanos estaba centrada en su ejército, que era una unidad altamente eficiente dentro y fuera del campo de batalla. Los espartanos, hombres, mujeres y niños, eran el único estado verdaderamente militar de la antigua Grecia y vivían en una existencia regida por el regimiento y la organización. Fue esta mentalidad militar regimentada la que permitió a la pequeña población espartana convertirse en gobernantes de la antigua Grecia y en la fuerza de combate dominante de la época.
La sociedad espartana se basaba en la constitución y se regía por un estado de gobierno mixto que funcionaba con un sistema bastante complicado, pero que consistía esencialmente en dos reyes de dos familias distintas. Los reyes eran considerados iguales en poder y su doble gobierno estaba diseñado para asegurar la justicia y la armonía en el estado. Esta dualidad de reyes era bastante única y no se repetía en ninguna otra parte de la antigua Grecia, excepto en Esparta, pero esta característica resultó ser extremadamente popular a lo largo de la línea de tiempo de la antigua Esparta.
Los ancianos espartanos eran conocidos como la Gerousia, y estaba formada por los dos reyes espartanos y 30 ancianos adicionales. Había ciertos requisitos antes de que un espartano pudiera ser considerado para la Gerousia, por supuesto tenía que ser un ciudadano espartano, tener más de sesenta años y cuanto más noble fuera su familia, más posibilidades tenía de convertirse en anciano.