Reyes de la isla de Pascua
Las colosales estatuas de la isla de Pascua ocupan un lugar destacado, literal y figuradamente, en la imaginación popular. Las enormes cabezas y torsos salpican el paisaje como centinelas de piedra, vigilando la extensión de hierba sin árboles de la isla.
Las estatuas han inspirado especulaciones, asombro y maravilla durante siglos. Pero la isla, llamada Rapa Nui por los indígenas, también ha cautivado la imaginación del mundo por una razón totalmente diferente.
Rapa Nui se ve a menudo como un ejemplo de advertencia sobre el colapso de la sociedad. En esta historia, popularizada por el bestseller del geógrafo Jared Diamond, Colapso, los indígenas de la isla, los rapanui, destruyeron tanto su entorno que, hacia 1600, su sociedad cayó en una espiral de guerras, canibalismo y descenso de la población. Estas catástrofes, explica el relato del colapso, provocaron la destrucción de las estructuras sociales y políticas que existían en la época precolonial, aunque el pueblo de Rapa Nui sobrevive y persiste en la isla hasta nuestros días.
Historia de la isla de Pascua
La Isla de Pascua (Rapa Nui; español: Isla de Pascua) es una isla y territorio especial de Chile en el sureste del Océano Pacífico, en el punto más sudoriental del Triángulo Polinesio en Oceanía. La isla es famosa por sus casi 1.000 estatuas monumentales, llamadas moai, creadas por los primeros rapanui. En 1995, la UNESCO declaró a la Isla de Pascua Patrimonio de la Humanidad, y gran parte de la isla está protegida dentro del Parque Nacional Rapa Nui.
Los expertos no se ponen de acuerdo sobre el momento en que los habitantes polinesios de la isla llegaron a ella. Mientras que muchos investigadores han citado pruebas de que llegaron alrededor del año 800, datos convincentes presentados en un estudio de 2007 sugieren que su llegada se produjo más cerca del año 1200[3][4] Los habitantes crearon una cultura próspera e industriosa, como demuestran los numerosos y enormes moai de piedra de la isla y otros artefactos. Sin embargo, el desmonte de tierras para el cultivo y la introducción de la rata polinesia provocaron una deforestación gradual[3]. En el momento de la llegada de los europeos, en 1722, la población de la isla se estimaba entre 2.000 y 3.000 habitantes. Las enfermedades europeas, las expediciones peruanas de asalto a los esclavos en la década de 1860 y la emigración a otras islas como Tahití mermaron aún más la población, reduciéndola a un mínimo de 111 habitantes nativos en 1877[5].
Moai de la isla de Pascua
La población superviviente desarrolló nuevas tradiciones para repartir los escasos recursos restantes. Alrededor de 1680, un golpe de mano de los líderes militares llamados matatoa trajo consigo un nuevo culto basado en el dios Make-make, que hasta entonces no era excepcional. En el culto al hombre pájaro (Rapanui: tangata manu), se estableció una competición en la que cada año un representante de cada clan, elegido por los líderes, se sumergía en el mar y nadaba a través de aguas infestadas de tiburones hasta Motu Nui, un islote cercano, para buscar el primer huevo de la temporada puesto por un manutara (charrán de hollín). El primer nadador que regresara con un huevo sería nombrado “hombre pájaro del año” y se aseguraría el control de la distribución de los recursos de la isla para su clan durante el año. La tradición seguía existiendo en la época del primer contacto con los europeos. Terminó en 1867.
El primer contacto europeo con la isla comenzó en 1722, el Domingo de Pascua, cuando el navegante holandés Jacob Roggeveen encontró entre 2.000 y 3.000 habitantes en la isla, aunque la población pudo haber llegado a ser de 10.000 a 15.000 personas sólo uno o dos siglos antes. Durante mucho tiempo se creyó que la civilización de la Isla de Pascua había degenerado drásticamente durante el siglo anterior a la llegada de los holandeses, como resultado de la superpoblación, la deforestación y la explotación de una isla extremadamente aislada y con recursos naturales limitados.Esclavitud y anexión a Chile
Cómo llegar a la isla de Pascua
Rapa Nui, el nombre indígena de la Isla de Pascua, es testigo de un fenómeno cultural único. Una sociedad de origen polinesio que se instaló allí c. En el año 300 d.C. se estableció una poderosa, imaginativa y original tradición de escultura y arquitectura monumental, libre de cualquier influencia externa. Desde el siglo X hasta el XVI, esta sociedad construyó santuarios y erigió enormes figuras de piedra conocidas como moai , que crearon un paisaje cultural inigualable que sigue fascinando a personas de todo el mundo.
Rapanui, el nombre indígena de la Isla de Pascua, es el testimonio de un fenómeno cultural único. La comunidad polinesia ha vivido aquí desde el siglo IV y ha desarrollado una tradición fuerte, rica en imágenes y distintiva de escultura y arquitectura monumental, libre de cualquier influencia externa. Entre los siglos X y XVI, esta comunidad construyó santuarios y erigió enormes estatuas de piedra, conocidas como “moai”, formando un paisaje cultural único que sigue sorprendiendo a personas de todo el mundo.