Costumbres de la region insular
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Hace poco me encontré con un interesante artículo que pregonaba la muerte de la gestión del talento. La concisa introducción al creciente enfoque en la Experiencia del Empleado me hizo reflexionar. A diferencia de los titulares que buscan atención sobre la muerte de la gestión del rendimiento que leemos con demasiada frecuencia estos días, creo que el cambio a la experiencia del empleado es una aplicación legítima y productiva del diseño centrado en el ser humano al empleo.
Hoy en día, la demanda de talento cualificado supera la oferta de empleados capaces en un número creciente de áreas. Muchas de las condiciones del contrato laboral que desean los demandantes de empleo también han cambiado o, al menos, se han vuelto mucho más variables (por ejemplo, por generación). Algunas organizaciones han mostrado la agilidad necesaria para responder a esta consumerización del empleo, mientras que muchas otras, especialmente las organizaciones de cambio lento en sectores industriales y altamente regulados, están luchando por aceptar que el cambio es incluso necesario.
En 2014, HBR publicó la propuesta de Ram Charan de que es hora de dividir los RRHH en dos grupos: Administración de RRHH (RRHH-A) y Liderazgo y Organización de RRHH (RRHH-LO) con RRHH-A reportando al CFO y RRHH-LO reportando al CEO para centrarse en la mejora de las capacidades de las personas del negocio. Dave Ulrich es conocido en todo el mundo por ayudar a la profesión de RRHH a desarrollar las capacidades y estructuras que necesitan sus organizaciones y entornos cambiantes. Aunque pocos discuten que el campo de los Recursos Humanos está cambiando y requiere innovación para competir, la realidad es que hacer los cambios adecuados con la suficiente rapidez es difícil.
la cultura de melanesia
Hogar de unas 750 tribus, cada una con sus propias creencias y costumbres, Papúa Nueva Guinea es culturalmente fascinante. Es un lugar de tradiciones vivas y florecientes, donde la población local practica dramáticos ritos de iniciación y se pone elaborados trajes para cantar y celebrar enormes festivales anuales. Descubra más en esta guía sobre la cultura y las costumbres de Papúa Nueva Guinea.
Físicamente remoto y todavía muy aislado, Papúa Nueva Guinea es uno de los países menos explorados del mundo, tanto cultural como geográficamente. Esto significa que su vida cultural y sus costumbres han podido florecer sin ser contaminadas por la influencia exterior durante siglos. Y, debido al enorme número de tribus que viven aquí -se calcula que 750-, tiene algo más que una cultura bien conservada; tiene una gloriosa abundancia de la misma, con cientos de diversas tradiciones y ceremonias tribales que son muy locales y totalmente únicas.
Aunque gran parte de Papúa Nueva Guinea permanece inexplorada e inexplicable, es posible conocer y aprender sobre algunas de las tribus tanto en la propia Nueva Guinea como en las islas circundantes. Las regiones de las Tierras Altas son un lugar ideal para los encuentros tribales, y el hogar de algunas de las culturas más resistentes de toda Papúa Nueva Guinea. Podrá participar en un festín tradicional mumu, en el que la comida se envuelve en hojas de plátano y se cocina bajo piedras calientes, y presenciar un sing sing, una actuación ideada como forma de que las aldeas vecinas compartan pacíficamente sus tradiciones.
melanesia
Bajo los auspicios del proyecto conjunto de la OMA y la JICA (Agencia de Cooperación Internacional de Japón), del 27 de septiembre al 1 de octubre de 2021 se celebró virtualmente la primera actividad del grupo de trabajo subregional sobre valoración aduanera en el marco del Programa de Formadores Maestros para las Islas del Pacífico, con el apoyo de la Oficina Regional para el Desarrollo de Capacidades (ROCB) para la región de Asia/Pacífico. Esta actividad del grupo de trabajo es la actividad inicial del Programa de Formadores Maestros en Valoración Aduanera lanzado para apoyar a las Administraciones Aduaneras de las Islas del Pacífico en el desarrollo de un “Grupo de Expertos Regionales” para un desarrollo de capacidades más sostenible.
El Programa de Formadores Maestros o MTP es un programa que se llevará a cabo en el marco del Proyecto Conjunto OMA/JICA para desarrollar una capacidad de formación sostenible y autónoma mediante 1) el desarrollo de un grupo de formadores bien experimentados y 2) materiales y programas de formación de ámbito regional que serán utilizados por estos formadores. Para lograr este objetivo, las administraciones aduaneras participantes -Fiji, Papúa Nueva Guinea, Timor-Leste, Samoa, Tonga y Vanuatu- emprenderán una serie de actividades progresivas con el apoyo de la OMA y la JICA. Una vez completado este MTP, se espera que los formadores maestros impartan formación sobre valoración aduanera no sólo en sus respectivas administraciones, sino también en beneficio de otros países de la región.
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Una costumbre se define como una idea cultural que describe un comportamiento regular y pautado que se considera característico de la vida en un sistema social. Estrechar la mano, hacer una reverencia y besar, todas ellas costumbres, son métodos para saludar a la gente. El método más utilizado en una sociedad determinada ayuda a distinguir una cultura de otra.
Las costumbres pueden persistir durante generaciones, ya que los nuevos miembros de una sociedad aprenden las costumbres existentes a través de un proceso de socialización. Por lo general, como miembro de la sociedad, la mayoría de las personas se adhieren a las costumbres sin entender realmente por qué existen o cómo se iniciaron.
Las costumbres sociales suelen comenzar por costumbre. Un hombre estrecha la mano de otro al saludarlo por primera vez. El otro hombre -y quizás otros que lo observan- toman nota. Cuando más tarde se encuentran con alguien en la calle, le tienden la mano. Al cabo de un tiempo, el apretón de manos se convierte en algo habitual y adquiere vida propia.
Con el tiempo, las costumbres se convierten en leyes de la vida social, y como las costumbres son tan importantes para la armonía social, su ruptura puede provocar, en teoría, un trastorno que poco o nada tiene que ver con la costumbre en sí, sobre todo cuando las razones que se perciben para romperlas no tienen ninguna relación con los hechos. Por ejemplo, después de que el apretón de manos se convierta en una norma, un individuo que se niega a ofrecer su mano al conocer a otro puede ser despreciado o percibido como sospechoso. ¿Por qué no da la mano? ¿Qué le pasa?