¿Cuál era el problema de los fariseos?

Significado de los fariseos

5 Min ReadCuando hablas con personas que no son cristianas hoy en día, suelen ser muy elogiosas con Jesús. Dirán: “No creo que fuera el Mesías, y no creo que fuera el Hijo de Dios, pero Jesús fue ciertamente una gran persona. Fue un gran maestro. Tal vez fue profeta”.

Pero esta clase de alta estima por Jesús no es en absoluto universal. Incluso en las Escrituras, encontramos gente que reaccionó con hostilidad hacia Jesús, y los principales de esta gente son los escribas y los fariseos. Leemos en Lucas 20 que los escribas y los jefes de los sacerdotes trataron de hacer arrestar a Jesús. En Juan 5, se nos dice que querían matarlo, y en los capítulos 8 y 10, intentaron apedrearlo.

Cuando leemos estos relatos en las Escrituras, nos sentimos impulsados a preguntarnos: ¿Por qué estas personas hablaban como lo hacían y sentían tal hostilidad hacia Jesús? Es difícil dar una respuesta completa de por qué estaban motivados de esta manera, pero aquí hay tres razones por las que las autoridades religiosas odiaban tanto a Jesús.

El nivel de la pregunta de los fariseos era civil o espiritual por qué

Los conflictos entre fariseos y saduceos tuvieron lugar en el contexto de unos conflictos sociales y religiosos mucho más amplios y de larga duración entre los judíos, agravados por la conquista romana[2] Otro conflicto era cultural, entre los que favorecían la helenización (los saduceos) y los que se resistían a ella (los fariseos). Un tercero era jurídico-religioso, entre los que enfatizaban la importancia del Segundo Templo con sus ritos y servicios, y los que enfatizaban la importancia de otras leyes mosaicas. Un cuarto punto de conflicto, específicamente religioso, tenía que ver con las diferentes interpretaciones de la Torá y cómo aplicarla a la vida judía actual, con los saduceos reconociendo sólo la Torá Escrita (con filosofía griega) y rechazando doctrinas como la Torá Oral, los Profetas, los Escritos y la resurrección de los muertos.

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Josefo (c. 37 – c. 100 d.C.), considerado por muchos historiadores como fariseo, estimó que la población farisea total antes de la caída del Segundo Templo era de unos 6.000.[3] Josefo afirmaba que los fariseos recibían todo el apoyo y la buena voluntad del pueblo llano,[cita requerida] aparentemente en contraste con los saduceos más elitistas, que eran la clase alta. Los fariseos reclamaban la autoridad mosaica para su interpretación[4] de las leyes judías, mientras que los saduceos representaban la autoridad de los privilegios y prerrogativas sacerdotales establecidos desde los días de Salomón, cuando Sadoc, su antepasado, oficiaba como Sumo Sacerdote.

¿Se salvaron los fariseos

Los ayes de los fariseos es una lista de críticas de Jesús contra los escribas y fariseos registrada en Lucas 11:37-54 y Mateo 23:1-39.[1] Marcos 12:35-40 y Lucas 20:45-47 también incluyen advertencias sobre los escribas.

En Mateo se enumeran ocho, y de ahí que la versión de Mateo se conozca como los ocho ayes. Se encuentran en Mateo 23, versículos 13-16, 23, 25, 27 y 29. En Lucas sólo se dan seis, por lo que su versión se conoce como los seis ayes.

Los ayes se mencionan dos veces en las narraciones de los Evangelios de Mateo y Lucas. En Mateo se mencionan después de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, donde enseña en el Templo, mientras que en Lucas se mencionan después de la oración del Señor y de que los discípulos sean enviados por primera vez a la tierra. Antes de presentar los ayes propiamente dichos, Mateo afirma que Jesús los criticó por ocupar el lugar de honor en los banquetes, por llevar ropas ostentosas, por animar a la gente a llamarlos rabinos.

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Los ayes son todos ellos ayes de hipocresía e ilustran las diferencias entre los estados morales internos y externos[1]. Jesús retrata a los fariseos como impacientes por la observancia externa y ritual de minucias que les hacían parecer aceptables y virtuosos por fuera, pero dejaban a la persona interior sin reformar. Véase también Letra y espíritu de la ley.

¿Qué creían los fariseos

En Mateo 23, Jesús pronuncia “ayes” sobre los escribas y fariseos, la élite religiosa de la época. La palabra ay es una exclamación de pena, denuncia o angustia. No era la primera vez que Jesús tenía palabras duras para los líderes religiosos de su tiempo. ¿Por qué los reprendió Jesús tan duramente aquí? El análisis de cada uno de los ayes nos da una idea.

Antes de pronunciar los ayes, Jesús dijo a sus oyentes que respetaran a los escribas y fariseos debido a su posición de autoridad, pero que no los emularan, “porque no practican lo que predican. Atan cargas pesadas y engorrosas y las ponen sobre los hombros de otras personas, pero ellos mismos no están dispuestos a mover un dedo para moverlas. Todo lo que hacen lo hacen para que la gente lo vea” (Mateo 23:3-5). Se suponía que los escribas y fariseos debían conocer a Dios y ayudar a otros a conocerlo y seguir sus caminos. En cambio, los líderes religiosos añadieron a la Ley de Dios, convirtiéndola en una carga engorrosa y onerosa. Y no siguieron a Dios con un corazón puro. Su religión no era una verdadera adoración a Dios, sino que estaba arraigada en un corazón orgulloso. El Sermón de la Montaña de Jesús enfatiza la verdadera intención de la Ley sobre la letra de la misma. Los escribas y fariseos enfatizaban la letra, perdiendo completamente su espíritu.

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