Shinto snl
Los espíritus o dioses del sintoísmo se conocen como kami. Sin embargo, llamar a estas entidades “dioses” no es del todo correcto, ya que kami incluye en realidad una amplia gama de seres o fuerzas sobrenaturales. Kami adquiere muchos significados según el contexto y tampoco se refiere únicamente al concepto occidental de Dios o dioses.
A pesar de que el sintoísmo se conoce a menudo como el “camino de los dioses”, los kami pueden ser cosas que se encuentran en la naturaleza, como las montañas, mientras que otros pueden ser entidades personificadas. Esto último estaría más en consonancia con el pensamiento convencional de dioses y diosas. Por esta razón, el sintoísmo se describe a menudo como una religión politeísta.
Amaterasu, por ejemplo, es una entidad personalizada y única. Aunque representa un aspecto de la naturaleza -el sol-, también tiene un nombre, una mitología asociada a ella y se le suele representar de forma antropomórfica. Como tal, se asemeja al concepto occidental común de diosa.
Muchos otros kami tienen una existencia más nebulosa. Se les honra como aspectos de la naturaleza, pero no como individuos. Los arroyos, las montañas y otros lugares tienen sus propios kami, al igual que acontecimientos como la lluvia y procesos como la fertilidad. Es mejor describirlos como espíritus animistas.
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Los kami no son Dios ni dioses. Son espíritus que se preocupan por los seres humanos -aprecian nuestro interés por ellos y quieren que seamos felices- y, si se les trata adecuadamente, intervendrán en nuestras vidas para aportar beneficios como la salud, el éxito en los negocios y los buenos resultados en los exámenes.
Sin embargo, también es una religión nacional no oficial con santuarios que atraen a visitantes de todo el país. Dado que la esencia del sintoísmo son los rituales y no las creencias, los japoneses no suelen considerar el sintoísmo como una religión específica, sino como un aspecto de la vida japonesa. Esto ha permitido que el sintoísmo coexista felizmente con el budismo durante siglos.
Peter Owen-Jones observa un festival de fuego sintoísta Oto Matsuri en Shingu y analiza con algunos de los participantes las ideas en torno a la purificación y el ritual como forma de reflejar un mundo creado a partir del caos.
Budismo sintoísta
El sintoísmo es una religión de Japón y de su pueblo. Es la mayor religión de Japón, con casi el 80% de la población practicando sus tradiciones. Con algo más de 100 millones de seguidores, la gran mayoría de los cuales viven en Japón, el sintoísmo es la quinta religión más importante del mundo. Dado que el sintoísmo permite la adoración de muchos dioses y diosas, sus seguidores pueden abrazar el sintoísmo y otras tradiciones religiosas.
Muchos definen la religión sintoísta como una religión de rituales y tradiciones. Las prácticas se llevan a cabo para conectar el presente de Japón con sus ricas tradiciones del pasado antiguo. Es una religión de santuarios dedicados al culto de muchos dioses diferentes. Incorpora los rituales propios del recuerdo no religioso, como los memoriales de guerra y los festivales de la cosecha. Algunos ven la religión como un culto a los antepasados, aunque es más el deseo de honrar a los que se han ido antes y preservar su memoria y tradiciones.
La tradición sintoísta se remonta a principios del siglo VIII, pero las referencias y registros arqueológicos se remontan a tiempos más lejanos. Las tradiciones orales relativas a las creencias y los rituales parecen remontarse a varios siglos antes de que comenzaran a escribirse. Algunas de las tradiciones e historias consideran a la familia imperial japonesa como la piedra angular de la cultura japonesa. Existen mitos sobre la creación y un sistema estructural en el que intervienen dioses y diosas.
Sintoísmo
La creencia sintoísta incluye varias ideas de kami: aunque están estrechamente relacionadas, no son completamente intercambiables y reflejan no sólo diferentes ideas sino diferentes interpretaciones de la misma idea.
El kami como propiedad es el elemento sagrado o místico en casi todo. Está en todo y se encuentra en todas partes, y es lo que hace que un objeto sea en sí mismo y no otra cosa. La palabra significa lo que está oculto.
Esto provocó una gran confusión incluso entre los japoneses: el teólogo sintoísta Ueda Kenji estimó en 1990 que casi el 65% de los estudiantes que ingresan asocian ahora el término japonés kami con alguna versión del concepto occidental de un ser supremo.
El término kami se aplica a veces a los espíritus que viven en las cosas, pero también se aplica directamente a las cosas mismas, de modo que el kami de una montaña o una cascada puede ser la montaña o la cascada reales, en lugar del espíritu de la montaña o la cascada.
Todavía no entiendo el significado de la palabra “kami”. En el sentido más general, se refiere a todos los seres divinos del cielo y la tierra que aparecen en los clásicos. Más concretamente, los kami son los espíritus que habitan y son venerados en los santuarios.