¿Qué danza de Rapa Nui se hacía para ir a la guerra?

¿Qué danza de Rapa Nui se hacía para ir a la guerra?

Danza de guerra tribal

La isla de Pascua es una isla volcánica situada en el centro del océano Pacífico y marca la esquina sureste del triángulo polinesio. La isla tiene apenas 15,3 millas por 7,6 millas de tamaño y alberga 887 Moai o Mo’ai (estatuas humanas monolíticas talladas por el pueblo Rapa Nui). El paisaje de la isla es árido y carece de árboles, lo que convierte la presencia de los moáis en un fenómeno cultural único. La gente suele saltarse la visita a la Isla de Pascua durante un viaje a Chile, ya que llegar a ella puede resultar caro, por lo que se aconseja hacer algunos deberes y planificar cuidadosamente el viaje.

La Isla de Pascua pertenece a Chile y es una de las islas habitadas más remotas del mundo. Está a 1289 millas de la isla de Pitcairn y a 2182 millas de la costa de Chile. La absoluta lejanía de la Isla de Pascua fue uno de los principales factores que propiciaron el desarrollo de una civilización única en la isla.

Sólo LAN Airlines realiza un vuelo diario a la Isla de Pascua desde Santiago de Chile. Hay que añadir 6 horas de vuelo al tiempo que se tarda en llegar a la capital chilena, Santiago. La mayoría de la gente necesita reservar un día entero para llegar a Santiago y luego otro para llegar a la Isla de Pascua.

Danza del guerrero

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Las artes marciales en varias culturas pueden representarse en forma de danza por varias razones, como para evocar la ferocidad en la preparación para la batalla o mostrar la habilidad de una manera más estilizada. También puede ser para celebrar el valor y la conquista. Muchas de estas artes marciales incorporan música, especialmente ritmos fuertes de percusión.

Danza Haka

El presidente de la Bienal de Venecia, Roberto Cicutto, y la comisaria de la 18ª Exposición Internacional de Arquitectura, Lesley Lokko -nombrada directora artística del Departamento de Arquitectura por el Consejo de Administración el 14 de diciembre de 2021- han anunciado hoy el título y el tema de la Biennale Architettura 2023, que se celebrará del 20 de mayo al 26 de noviembre de 2023 (preapertura los días 18 y 19 de mayo) en los Giardini, en el Arsenale y en diversos lugares de Venecia.

“En primer lugar, África es el laboratorio del futuro. Somos el continente más joven del mundo, con una edad media que es la mitad de la de Europa y Estados Unidos, y una década más joven que Asia. Somos el continente que más rápidamente se urbaniza, con un crecimiento de casi el 4% anual. Este crecimiento rápido y en gran medida no planificado se produce generalmente a expensas del medio ambiente y los ecosistemas locales, lo que nos sitúa en la cara del cambio climático tanto a nivel regional como planetario. Seguimos siendo el continente más subvacunado, con sólo un 15%, y sin embargo registramos el menor número de muertes e infecciones por un margen significativo que la comunidad científica aún no puede explicar del todo Así que, a menudo en el lado equivocado de la esperanza y la historia, la capacidad de recuperación, la autosuficiencia y una larga historia de atención sanitaria comunitaria de base inclinaron de repente la balanza a nuestro favor. La larga y traumática historia de las migraciones forzadas a través del comercio transatlántico de esclavos es el terreno sobre el que se libran hoy las sucesivas luchas por los derechos civiles y por una sociedad más civil en todo el mundo. En toda la charla sobre la descarbonización, es fácil olvidar que los cuerpos negros fueron las primeras unidades de trabajo que alimentaron la expansión imperial europea que dio forma al mundo moderno. La equidad racial y la justicia climática son dos caras de la misma moneda.

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Danza para el entrenamiento militar

“Mi padre es hijo de un francés que se refugió en la isla después de que su barco de carga, el “Jean”, fuera hundido por el crucero alemán “Prinz Eitel Friedrich” al comienzo de la Primera Guerra Mundial.    Un pastor de ovejas lo rescató en Poike y lo llevó a Hanga Roa.    Allí conoció a mi abuela”.

“Al principio vivíamos en una pequeña parcela donde mi padre sembraba maíz para venderlo a la empresa Williamson Balfour para su pocilga.    También criaba cerdos, vacas lecheras y gallinas y sembraba de todo.    Teníamos suficiente para comer; lo que nos faltaba era la ropa.    La Compañía tenía una tienda pero no traían mucha variedad, sólo telas de algodón, algunas con flores.    Crecimos sin zapatos.    Cuando me casé, tuve mi primer par de zapatos”.

“Mi boda la organizaron mis padres.      Un día apareció la familia de mi marido y me pidió la mano.    Le conocía del colegio, pero no éramos amigos ni nada.    Dentro de mi corazón no quería casarme.    Le pregunté a mi madre por qué querían casarme.    Ella también se había casado a los 17 años y mi padre apenas tenía 14.    Me dijo que para que pudiera tener un marido y mi propia casa.    Realmente, aquí la gente se casaba muy joven porque era importante tener hijos.    Había muy poca gente en la isla.    No había lugar para estudiar y no había ningún otro entretenimiento, como ahora”.

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