Valores budistas
La cuarta noble verdad es la verdadera vía de la mente, es decir, la verdadera forma de pensar, pero también la verdadera forma de actuar y hablar generada por esa vía de la mente, que nos permitirá alcanzar esa verdadera parada.
Esa es la estructura básica de las enseñanzas budistas. Cuando hablamos de ética sexual, tenemos que comprender el lugar que ocupa el comportamiento sexual en términos de las verdaderas causas del sufrimiento. Si queremos lograr una verdadera detención del sufrimiento -específicamente nuestro continuo renacimiento samsárico como base que también incluirá el sufrimiento de la infelicidad así como el sufrimiento de nuestra felicidad ordinaria- entonces vamos a necesitar superar los aspectos difíciles de nuestro comportamiento sexual.
Desde el punto de vista budista, cuando hablamos de la ética y la autodisciplina ética, no se trata de tener un conjunto de leyes y obedecerlas; ese es nuestro concepto occidental que proviene de las religiones abrahámicas o de la ley civil. Toda la base de la ética en el budismo está estructurada según la conciencia discriminatoria. En otras palabras, la base de nuestro comportamiento ético no es la obediencia a las leyes, sino la discriminación entre lo que es útil y lo que es perjudicial. Nadie está diciendo que tengamos que evitar ciertos tipos de comportamiento que causarán sufrimiento y problemas; es nuestra elección. Si queremos evitar el sufrimiento y librarnos de él para siempre, entonces Buda indicó que, para empezar, tenemos que librarnos de estos tipos de comportamiento. Entonces, es nuestra elección. No se trata de ser una buena o mala persona o de obedecer las reglas, y no existe el concepto de culpa; la culpa es lo que sentimos si infringimos una ley.
El budismo y el matrimonio
A contracorriente es más que un libro más sobre la meditación budista. Es un manifiesto y una guía de campo para las primeras líneas de la revolución. Es la culminación de casi dos décadas de disonancia meditativa de la nueva generación de budistas en Occidente. Se trata de una llamada al despertar para las masas dormidas.*Revés de bolsilloEnvío gratuito
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Medios de vida correctos del budismo
Sin embargo, el objetivo (en general) de mantener el precepto es hacer buen kamma tanto en la mente como en el cuerpo. La masturbación altera el estado de la mente y crea un kamma malo hecho por la mente. Así que, idealmente, ¿no debería considerarse también como una mala conducta sexual y romper el tercer precepto?
No estoy seguro de si realmente quieres decir que el objetivo de mantener los preceptos en general es hacer buen kamma, o sólo el tercero, pero de cualquier manera, si esta premisa es verdadera o no, no necesita la conclusión. Podemos ver esto sustituyendo la palabra “masturbación” por “sexo consensuado”, “juego” o incluso “baile” – el hecho de que un acto sea insano no significa que viole ninguno de los preceptos, y mucho menos el tercero.
Podrías tener un mejor argumento si tu segunda premisa señalara que la masturbación crea un mal karma relacionado con la sexualidad; tal vez podamos asumir que esto estaba implícito como algo obvio. Aun así, si la masturbación infringe el tercer precepto, ¿por qué no lo hace el sexo consentido, o incluso los besos o caricias románticas?
El tercer precepto no cubre todas las actividades insalubres relacionadas con la sexualidad, al igual que el primer precepto no cubre todos los actos de violencia. Son reglas específicas diseñadas para evitar que las personas rompan un código moral básico que, de lo contrario, las llevaría a renacer en los reinos inferiores.
Budismo y amor
La masturbación, al igual que otras necesidades esenciales de nuestro cuerpo humano, es un acto natural. Sin embargo, hay varias perspectivas sobre el tema en las diferentes religiones. La mayoría de las religiones del mundo se oponen a la masturbación y la proclaman como un pecado.
Hay algunas circunstancias en las que las religiones permiten la masturbación. Por ejemplo, está permitido masturbarse si es un acto de autocontrol sexual o parte de la autoexploración. Las religiones del mundo se oponen a la masturbación si una persona la realiza con malas intenciones.
La Biblia no menciona nada relacionado con la masturbación como acto pecaminoso. Sin embargo, hay una referencia a la historia de Onán en el Antiguo Testamento. Muchos creyentes ven esta historia como una representación de la masturbación como un acto vergonzoso. Pero se centra en el método de extracción durante un acto sexual.
Cuando miramos el panorama general, varias iglesias del cristianismo tienen diferentes perspectivas sobre la masturbación. Por ejemplo, las iglesias católica romana y ortodoxa oriental consideran la masturbación como un pecado. Sin embargo, algunas iglesias protestantes consideran que la masturbación es natural.