Dinámica familiar árabe
La identidad árabe también puede verse a través de una lente de identidad nacional, regional o local. A lo largo de la historia árabe, ha habido tres grandes tendencias nacionales en el mundo árabe. El panarabismo rechaza la soberanía existente de los estados árabes individuales como creaciones artificiales y reclama la plena unidad árabe.
Los árabes parecen haber estado bajo el vasallaje del Imperio neoasirio (911-605 a.C.), y los sucesivos Imperio neobabilónico (605-539 a.C.), Imperio persa aqueménida (539-332 a.C.), Imperio griego macedonio/seleúcida e Imperio parto. Las tribus árabes, sobre todo los ghassaníes y los lakhmíes, comienzan a aparecer en los desiertos del sur de Siria y en el sur de Jordania a partir de mediados del siglo III de nuestra era, durante las etapas media y posterior del Imperio Romano y del Imperio Sasánida.
El nacionalismo árabe es una ideología nacionalista que afirma que los árabes son una nación y promueve la unidad del pueblo árabe. En su concepción contemporánea, es la creencia de que el pueblo árabe es un pueblo unido por la lengua, la cultura, la etnia, la historia, la geografía y los intereses, y que una nación árabe reunirá a los árabes dentro de sus fronteras desde el océano Atlántico hasta el mar Arábigo.
Familia árabe
La familia es un pilar central de la sociedad saudí. La familia constituye la base de los círculos sociales de la mayoría de las personas (especialmente de las mujeres), y también proporciona apoyo financiero y emocional. De los saudíes se espera que tengan lealtad y estén dispuestos a hacer cualquier cosa por su familia, especialmente con el fin de proteger a sus familiares femeninos (véase “Protectorado (Gheera)” en Conceptos Básicos). Los individuos suelen privilegiar los deseos de su familia (especialmente los de sus padres) por encima de los suyos propios, y se espera que renuncien a ciertos intereses si con ello mejoran el bienestar y la felicidad de su familia.
Las familias saudíes son generalmente patrilineales y patrilocales, lo que significa que la novia se traslada a la casa de su marido al casarse y el linaje familiar se transmite a través del padre. Tradicionalmente, toda la familia extendida vivía junta como una tribu o clan. Este sigue siendo el caso de algunas familias saudíes que viven en zonas rurales, como los beduinos (véase Identidad Tribal en Conceptos Básicos). Sin embargo, la estructura familiar nuclear se ha hecho más común debido a la rápida urbanización de las últimas décadas.1
La crianza de los hijos en la cultura árabe
En el mundo posterior al 11 de septiembre, las empresas se han mostrado reticentes a invertir en los 22 países que constituyen la Liga Árabe. La agitación política y los conceptos erróneos de una sociedad cerrada en la que se enseña a la gente a odiar los productos y la cultura occidentales han llevado a muchos a concluir que la región es inestable, caótica y cerrada para los negocios. Pero los consumidores árabes tienen las mismas exigencias que la gente de todo el mundo, y los mercados de la región están creciendo, están interconectados globalmente y son intensamente competitivos.
Para hacer negocios en el mundo árabe, las empresas deben comprender la inseparabilidad del Islam y la sociedad y los negocios árabes. Los consumidores anhelan el progreso, la modernidad y la inclusión, pero no desean abandonar sus profundas tradiciones religiosas, expresadas en los cinco pilares del Islam. Las empresas que entren en conflicto con cualquiera de los pilares, por ejemplo, insultando al profeta Mahoma o interfiriendo en las oraciones diarias, dañarán su reputación y su fortuna. Pero varios de los pilares presentan oportunidades para las empresas y organizaciones extranjeras: El hajj, o peregrinación, atrae a más de 1,5 millones de visitantes a Arabia Saudí cada año; la mayoría de los minoristas del mundo árabe venden tanto durante el mes de Ramadán como el resto del año; y la donación filantrópica anual que se exige a todos los musulmanes, el zakat, crea posibilidades para el sector social global.
Tradiciones familiares de Oriente Medio
Regiones con poblaciones significativas Liga Árabe350.000.000[5][6] Brasil15 a 21 millones de árabes y descendientes de árabes[7][8] Francia4-7 millones[9] a 5,5[10] millones de personas de ascendencia norteafricana (árabe o bereber)[11] Turquía1.630.000-4.000.000[12][13] Alemania
En el uso moderno, el término “árabes” tiende a referirse a aquellos cuya lengua materna es el árabe y se identifican como tales. En una fuente que compara a los árabes en Europa con otros grupos socioétnicos, se habla de los árabes como grupo socioétnico[70], lo que contrasta con la definición tradicional más restringida, que se refiere a los descendientes de las tribus de la península arábiga[71] El islam comenzó en Arabia, el árabe es la lengua de las escrituras islámicas y la mayoría de los árabes son musulmanes. Sin embargo, sólo el 20% de los musulmanes son árabes[72].
La primera mención de los árabes aparece a mediados del siglo IX a.C., como pueblo tribal en el este y el sur de Siria y el norte de la península arábiga[73]. [Los árabes parecen haber estado bajo el vasallaje del imperio neoasirio (911-612 a.C.), así como de los sucesivos imperios neobabilónico (626-539 a.C.), aqueménida (539-332 a.C.), seléucida y parto[74] Los nabateos, un pueblo árabe, gobernaron un reino cerca de Petra en el siglo III a.C. Las tribus árabes, sobre todo los ghassaníes y los lakhmíes, empezaron a aparecer en el desierto sirio meridional a partir de mediados del siglo III a.C., durante las etapas media y posterior de los imperios romano y sasánida[75].