Por qué los cholos se ponen así
El archivo editorial de One Block Down es un recurso en constante evolución que detalla las culturas, movimientos e ideas que definieron el discurso estilístico contemporáneo. Desde las perspectivas únicas de los temas más importantes de la cultura pop de hoy en día, hasta las historias extravagantes que podrían haber pasado desapercibidas, nuestro archivo editorial es tan fundamental como abstracto.
A menudo afiliado a las bandas hispanas de Los Ángeles, el estilo cholo está ahora representado en todo el mundo. Camisas Dickies, Cortez y Pendleton… así podríamos resumir esta estética. Sin embargo, el estilo cholo se rige por unos códigos que han evolucionado junto a la comunidad mexicana en Estados Unidos.
El estilo Cholo contemporáneo tiene sus raíces en el estilo “Pachuco”. El “Pachuco” fue encarnado por una activa comunidad latina en Los Ángeles en la década de 1930. Se reunían para bailar swing y llevaban trajes con pantalones muy grandes: el “Zoot Suit”.
Reinterpretado en nuestra época a través de piezas de ropa de trabajo, los cholos utilizan “Khakis” Dickies o Ben Davies 1 o 2 tallas más grandes para llevarlos altos en la cintura con un cinturón. Los pliegues en la mitad de la pierna reproducen la estética de los pantalones Zoot Suit. Para algunas bandas, el estándar es 1 pliegue en la parte delantera y 3 pliegues en la parte trasera, para formar el número 13 en referencia a la MS-13 (Mara Salvatrucha). Los vaqueros se almidonan para que se asienten en la pierna y no se arruguen en las rodillas. Los pliegues, similares a los de los caquis, también se planchan.
Chicano
Un cholo o chola es un miembro de una subcultura o estilo de vida chicana y latina asociada con un conjunto particular de vestimenta, comportamiento y visión del mundo que se originó en Los Ángeles.[1] Un veterano o veterana es un miembro mayor de la misma subcultura.[2][3][4] Otros términos que se refieren a los miembros masculinos de la subcultura pueden incluir vato, y vato loco. [5] [6]Cholo fue reclamado por primera vez por los jóvenes chicanos en la década de 1960 y surgió como una identificación popular a finales de los años 70. [1] [7] La subcultura tiene raíces históricas en la subcultura Pachuco, pero hoy en día se equipara en gran medida con el comportamiento antisocial, el comportamiento criminal y la actividad de las pandillas. [8] [9]
El término “cholo” se utilizaba originalmente para designar a un individuo racializado de bajo nivel socioeconómico. Surgió a principios del siglo XVII como un término utilizado por los colonizadores españoles de la siguiente manera: “Al hijo de un hombre negro y una mujer india, o de un hombre indio y una mujer negra, lo llaman mulato y mulata. A los hijos de éstos los llaman cholos. Cholo es una palabra de las Islas de Barlovento; significa perro, no de la variedad pura, sino de muy mala reputación; y los españoles la usan para insultar y vituperar”[10] En la última parte del siglo XIX, se refería a los mestizos “culturalmente marginales” de origen nativo americano,[11] aplicándose a los “mestizos campesinos como una etiqueta étnica peyorativa para distinguir a los ricos, a los ascendentes y a otros miembros aspirantes… de la clase trabajadora”[7].
Pachuco
“Oversized” es un adjetivo muy utilizado para describir la ropa que ofrecen algunas de las marcas más punteras de la actualidad. Como es de suponer que nos siguen bombardeando con prendas alargadas, es importante tener en cuenta que esta estética holgada fue popularizada por primera vez por los jóvenes mexicano-americanos que pertenecían a una banda callejera del sur de California. Ya sean los trajes de cintura alta que llevaban los pachucos en los años 30-40 o las franelas abotonadas que lucían los cholos en los años 60-70, los motivos chicanos se han implantado durante mucho tiempo en los percheros y las pasarelas. Desde las marcas en ciernes hasta las casas de alta costura, muchos actores de la industria se han nutrido más o menos de la subcultura que surgió inicialmente de la opresión social experimentada por los locales latinos desde la Repatriación Mexicana de 1929 -una circunstancia desafortunada en la que el gobierno de EE.UU. deportó a aproximadamente 2 millones de personas de ascendencia mexicana-.
La lista de marcas que han añadido nuevos hilos a esta intrincada red de apropiación chicana sigue creciendo. Un ejemplo estilístico es el tipo de letra negra o gótica. Aunque tiene orígenes europeos, es más conocida por estar adornada en prendas conmemorativas creadas por las comunidades chicanas de Los Ángeles. Estas prendas conmemorativas se confeccionaban para honrar a amigos o familiares fallecidos. Hoy en día, sin embargo, el tipo de letra se observa en merchandaising de conciertos o en colecciones cápsula únicas, más notablemente en las prendas TLOP de Kanye West diseñadas por la artista nacida en Vancouver Cali Thornhill DeWitt, así como en la guerra. Aparte del tipo de letra, otros diseñadores se han inspirado en otras referencias chicanas predominantes, como la jerga. El pilar japonés, WTAPS, creó una vez una camiseta apodada “Vatos” y Retrosuperfuture solía vender un par de gafas en 2008 que se titulaba simplemente “Chicano”. No olvidemos tampoco cómo varias celebridades del pop se apoderaron descaradamente de la estética chola, incluyendo a Selena Gomez (Congradulations to Me), Rihanna (circa 2013 Halloween) así como Lana Del Rey (Tropico). En definitiva, son demasiados para contarlos.
¿Qué cultura tienen los cholos? 2022
Este análisis del desarrollo histórico y de la naturaleza contemporánea de las bandas juveniles mexicano-americanas en Los Ángeles hace hincapié en el proceso de “choloización”, en el que los contactos culturales, los conflictos y los cambios han convertido a los mexicanos en una población marginal tanto para la cultura original como para la nueva y han hecho que algunos jóvenes corran más riesgo de convertirse en miembros de bandas.
El fenómeno cholo es antiguo y ha desarrollado nuevos elementos durante la continua inmigración mexicana en este siglo. Las familias que no pudieron tener movilidad social durante los cambios económicos y culturales del siglo XX se convirtieron en una subcultura cholo empobrecida y culturalmente alienada de las culturas circundantes. El proceso se intensificó con cada nueva generación, y los miembros de las bandas juveniles eran aquellos que dependían cada vez más de los compañeros de la calle para su socialización. Además, la introducción del tráfico de heroína y otras drogas a finales de los años 40 y principios de los 50 contribuyó a transformar las bandas en unidades más formales. La guerra de Vietnam eliminó una generación de modelos de conducta, mientras que la Guerra contra la Pobreza y el movimiento chicano redujeron brevemente la violencia de las bandas. Sin embargo, la choloización y la violencia de las bandas se ha intensificado desde este periodo y parece que continuará para una parte de la población.