40 días después de la muerte
La religión hindú enseña que la muerte es una parte natural de un ciclo continuo de renacimiento. Al morir, se cree que el alma se reencarna en otro cuerpo. Sin embargo, el objetivo final de este ciclo de muerte y renacimiento es que el alma individual crezca espiritualmente y alcance el Nirvana para escapar de este ciclo de reencarnación.
Una antigua tradición es que los hindúes mueran en su casa. Esto no siempre es posible para quienes están confinados en hospitales. Sin embargo, muchos hindúes llevan a sus familiares con enfermedades terminales a su casa para morir. Esta práctica permite a la persona tener una muerte pacífica con la asistencia de sus seres queridos, manteniendo una vigilia hasta la muerte.
Los rituales y prácticas en el lecho de muerte suelen incluir varias canciones, escrituras, oraciones, cantos y rituales familiares tradicionales. Si el ser querido está ingresado en un hospital, estos ritos suelen observarse y realizarse en la habitación del hospital.
Se coloca a la persona de forma que su cabeza apunte al este. Se enciende una lámpara a medida que se acerca la hora de la muerte. Si está consciente, el moribundo se concentra en un mantra específico. Al fallecer, un familiar le susurra ese mantra en el oído derecho.
Qué pasa después de la muerte
Tras la muerte, el alma se reencarna, naciendo en otro cuerpo o forma física. Al pasar de una vida a otra, cada alma se encuentra en un viaje de desarrollo espiritual facilitado en parte por el karma, el concepto de que cada pensamiento y acción tiene una reacción correspondiente. Uno experimenta los resultados de las buenas y malas acciones a lo largo de una serie de vidas. El alma se eleva con cada acción buena realizada y se degrada con cada acción mala.
Atrapada en este ciclo de nacimiento y muerte, conocido como samsara, el alma experimenta los resultados de su karma, a través de los cuales se vuelve más consciente de cómo sus acciones afectan al mundo y a los demás a su alrededor. Este crecimiento de la conciencia le permite a uno convertirse en un ser más desinteresado y amoroso, hasta que ha progresado lo suficiente como para alcanzar moksha, o la liberación del samsara, lo que resulta en una existencia espiritual completa.
El estado de la conciencia en el momento de la muerte se considera muy importante para determinar el estado de la próxima vida. Por ello, es tradicional que los hindúes mueran en casa, donde pueden estar más fácilmente rodeados de familiares y amigos que pueden ayudar a crear una atmósfera espiritual propicia para ayudar a que el alma abandone el cuerpo de forma auspiciosa. Por supuesto, como cada vez es más frecuente que la gente muera en hospitales -ya sea por necesidad o por elección-, los seres queridos se esfuerzan por crear un ambiente espiritual lo mejor posible.
Antyesti
La gran variedad de costumbres y tradiciones religiosas y culturales puede dificultar las decisiones relativas a la entrega de regalos y donaciones en memoria. Las tradiciones hindúes pueden ser especialmente complicadas debido a las numerosas variaciones en las creencias. El tipo de regalo de condolencia y la cantidad que se gasta suele depender de la relación que se comparta con el fallecido y la familia.
Una de las formas más habituales y tradicionales de expresar las condolencias es llevar o enviar cestas de regalo de condolencia, comida o fruta a los familiares del fallecido. A la hora de seleccionar una cesta de regalo de condolencias hay que tener en cuenta muchas cosas. Los artículos de alimentación y las cestas de regalo apropiados pueden incluir fruta, frutos secos y flores. A continuación se presentan varias formas apropiadas de mostrar honor y respeto por el difunto, así como de mostrar apoyo a los afligidos, en la religión hindú.
Es tradicional llevar cestas de frutas como expresión de simpatía y honor por el fallecido. En muchas tradiciones hindúes se espera que quienes visiten el hogar del difunto lleven fruta, pero como las prácticas varían mucho, sería conveniente ponerse en contacto con los miembros de la familia o con los líderes de la tradición hindú en cuestión para asegurarse de que se dan los artículos correctos. La comida tradicional hindú es vegetariana y se prepara sin cebolla ni ajo.
Muerte hinduismo
Los rituales hindúes después de la muerte, incluidos los rituales védicos después de la muerte, son rituales ceremoniales en el hinduismo, uno de los Sanskara (ritos de paso) basados en los Vedas y otros textos hindúes, que se realizan después de la muerte de un ser humano para su Moksha y el consiguiente ascenso a svarga (cielo). Algunos de ellos varían en todo el espectro de la sociedad hindú.
El lugar de cremación se llama Shmashana (en sánscrito), y tradicionalmente se sitúa cerca de un río, si no en la propia orilla. Los que pueden permitírselo pueden ir a lugares sagrados especiales como Kashi (Varanasi), Haridwar, Prayagraj (también conocido como Allahabad), Sri Rangam, Brahmaputra con motivo del Ashokastami y Rameswaram para completar este rito de inmersión de las cenizas en el agua[1].
Cremación de Mahatma Gandhi en Rajghat, el 31 de enero de 1948. Asistieron Sardar Vallabh Bhai Patel, Jawaharlal Nehru, Lord y Lady Mountbatten, Maulana Azad, Rajkumari Amrit Kaur, Sarojini Naidu y otros líderes nacionales. Su hijo Devdas Gandhi encendió la pira[2].
Las ofrendas ceremoniales del Antyesti varían en todo el espectro de la sociedad hindú. Algunos de los rituales populares que se siguen en las religiones védicas tras la muerte de un ser humano, para su paz y ascenso al cielo, son los siguientes.