Versículo bíblico sobre dios padre hijo y espíritu santo
¿Qué se necesita para iniciar una relación con Dios? ¿Es necesario dedicarse a obras religiosas desinteresadas? ¿Debes convertirte en una mejor persona para que Dios te acepte? Aprende cómo puedes conocer a Dios personalmente.
La Biblia habla del Padre como Dios (Fil. 1:2), de Jesús como Dios (Tito 2:13) y del Espíritu Santo como Dios (Hechos 5:3-4). ¿Son estas tres formas diferentes de ver a Dios, o simplemente formas de referirse a tres papeles diferentes que Dios desempeña?
La respuesta debe ser no, porque la Biblia también indica que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son Personas distintas. Por ejemplo, como el Padre envió al Hijo al mundo (Juan 3:16), no puede ser la misma persona que el Hijo. Asimismo, después de que el Hijo regresara al Padre (Juan 16:10), el Padre y el Hijo enviaron al Espíritu Santo al mundo (Juan 14:26; Hechos 2:33). Por lo tanto, el Espíritu Santo debe ser distinto del Padre y del Hijo.
En el bautismo de Jesús, vemos al Padre hablar desde el cielo y al Espíritu descender del cielo en forma de paloma cuando Jesús sale del agua (Marcos 1:10-11). En Juan 1:1 se afirma que Jesús es Dios y, al mismo tiempo, que estaba “con Dios”, indicando así que Jesús es una Persona distinta de Dios Padre (cf. también 1:18). Y en Juan 16:13-15 vemos que, aunque hay una estrecha unidad entre todos ellos, el Espíritu Santo también es distinto del Padre y del Hijo.
Cristianismo trinitario
Así es como sabemos que pertenecemos a la verdad y como ponemos nuestros corazones en reposo en su presencia: Si nuestros corazones nos condenan, sabemos que Dios es más grande que nuestros corazones y que lo sabe todo. Queridos amigos, si nuestro corazón no nos condena, tenemos confianza ante Dios y recibimos de él todo lo que pedimos, porque cumplimos sus mandatos y hacemos lo que le agrada. Y este es su mandato: creer en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y amarnos unos a otros como él nos lo ha mandado. El que cumple los mandatos de Dios vive en él, y él en ellos. Y así sabemos que él vive en nosotros: Lo sabemos por el Espíritu que nos ha dado. – 1 Juan 3:19-24
Es interesante que a lo largo de la Escritura no se dé al Espíritu Santo un nombre personal, como Yahvé o Emmanuel, sino que se le describa sólo en términos de su obra. Tal vez esa omisión ha llevado a algunos a pensar en el Espíritu Santo como una fuerza, un poder o una influencia, una entidad menor que una persona.
En el Nuevo Testamento, el Espíritu Santo viene a nosotros en persona para glorificar a Cristo en cada creyente mientras trabaja para crear la familia de Dios en la tierra, es decir, la Iglesia como la casa de Dios. Se le llama el Espíritu de la verdad (Juan 16:13) y nuestro Abogado (Juan 14:26). Cuando Él habita en la vida del creyente, toma la verdad de las palabras de Cristo y revela su profundo significado a ese individuo.
La Trinidad explicada
Los cristianos pueden identificarse fácilmente con Dios Padre (Jehová o Yahvé) y su Hijo, Jesucristo. Sin embargo, el Espíritu Santo, sin cuerpo ni nombre personal, parece lejano para muchos, aunque habita dentro de cada verdadero creyente y es un compañero constante en el camino de la fe.
Hasta hace unas décadas, tanto las iglesias católicas como las protestantes utilizaban el título de Espíritu Santo. La versión King James (KJV) de la Biblia, publicada por primera vez en 1611, utiliza el término Espíritu Santo, pero todas las traducciones modernas, incluida la Nueva Versión King James, utilizan Espíritu Santo. Algunas denominaciones pentecostales que utilizan la KJV todavía hablan del Espíritu Santo.
Como Dios, el Espíritu Santo ha existido por toda la eternidad. En el Antiguo Testamento, también se le conoce como el Espíritu, el Espíritu de Dios y el Espíritu del Señor. En el Nuevo Testamento, a veces se le llama Espíritu de Cristo.
El Espíritu Santo hizo que la Virgen María concibiera (Mateo 1:20), y en el bautismo de Jesús, descendió sobre él como una paloma. El día de Pentecostés, se posó como lenguas de fuego sobre los apóstoles. En muchas pinturas religiosas y en los logotipos de las iglesias, se le suele simbolizar como una paloma.
La Santa Trinidad
Dios Hijo (griego: Θεὸς ὁ υἱός, latín: Deus Filius) es la segunda persona de la Trinidad en la teología cristiana.[1] La doctrina de la Trinidad identifica a Jesús como la encarnación de Dios, unido en esencia (consustancial) pero distinto en persona con respecto a Dios Padre y Dios Espíritu Santo (la primera y la tercera persona de la Trinidad).
La frase “Dios Hijo” no se encuentra en la Biblia,[2][3] pero sí en fuentes cristianas posteriores[4] Por error de los escribas, el término aparece en un manuscrito medieval, el MS No.1985, donde en Gálatas 2:20 se cambia “Hijo de Dios” por “Dios Hijo”[5].
En latín “Dios Hijo” es Deus (nominativo) Filius (nominativo). El término deus filius se encuentra en el Credo de Atanasio: “Et tamen non tres omnipotentes, sed unus omnipotens. Ita Deus Pater, Deus Filius, Deus [et] Spiritus Sanctus”. (distinto del genitivo filius Dei “hijo de Dios”), pero esta frase también se traduce “Así que el Padre es Dios: el Hijo es Dios: y el Espíritu Santo es Dios”[6].
El término es utilizado por San Agustín en su Sobre la Trinidad, por ejemplo en la discusión de la obediencia del Hijo a Dios Padre: deo patri deus filius obediens[8] y en el Sermón 90 sobre el Nuevo Testamento “2. Pues mantened esto como una verdad firme y asentada, si queréis seguir siendo católicos, que Dios Padre engendró a Dios Hijo sin tiempo, y lo hizo de una Virgen en el tiempo”[9].