Significado del nombre Hijo de Dios
En primer lugar, el término no significa que Jesús fuera el hijo literal de Dios Padre, como cada uno de nosotros es hijo de nuestro padre humano. La doctrina cristiana de la Trinidad dice que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son co-iguales y co-eternos, lo que significa que las tres Personas del único Dios siempre existieron juntas y cada una tiene la misma importancia.
En segundo lugar, no significa que Dios Padre se apareó con la Virgen María y engendró a Jesús de esa manera. La Biblia nos dice que Jesús fue concebido por el poder del Espíritu Santo. Fue un nacimiento virgen y milagroso.
Tercero, el término Hijo de Dios aplicado a Jesús es único. No significa que fuera un hijo de Dios, como lo son los cristianos cuando son adoptados en la familia de Dios. Más bien, señala su divinidad, lo que significa que es Dios.
Otros en la Biblia llamaron a Jesús Hijo de Dios, sobre todo Satanás y los demonios. Satanás, un ángel caído que conocía la verdadera identidad de Jesús, utilizó el término como burla durante la tentación en el desierto. Los espíritus inmundos, aterrorizados en presencia de Jesús, dijeron: “Tú eres el Hijo de Dios”. (Marcos 3:11, NVI)
Por qué se llama a Jesús Hijo de Dios
La línea de sangre de Jesús se refiere a la propuesta de que una secuencia lineal de descendientes del Jesús histórico ha persistido hasta la actualidad. Las afirmaciones suelen describir a Jesús como casado, a menudo con María Magdalena, y con descendientes que viven en Europa, especialmente en Francia, pero también en el Reino Unido. En numerosos libros modernos se han propuesto escenarios de linaje de Jesús diferentes y contradictorios, así como afirmaciones más limitadas de que Jesús se casó y tuvo hijos. Algunas de estas afirmaciones han sugerido que Jesús sobrevivió a la crucifixión y fue a otro lugar como Francia, India o Japón.
Aunque no aparece en los Evangelios ni en los registros históricos, el concepto de que Jesús tuviera descendencia sanguínea ha ganado presencia en la imaginación del público, como se ha visto en la novela de gran éxito de Dan Brown y en la película El Código Da Vinci, que utilizó la premisa para su trama, generalmente es descartada por la comunidad académica. Estos supuestos linajes de Jesús son distintos de la genealogía bíblica de Jesús y de los “hermanos” documentados y otros parientes de Jesús, conocidos como los Desposyni.
Los hijos del verdadero dios
La mayor parte de las escrituras es el mandato de creer en el hijo de Dios, Jesucristo, para la vida eterna o imperecedera. Sin embargo, hay cinco escrituras que nos dicen que creamos en el nombre del hijo de Dios, o que creamos en su nombre. La palabra ‘creer’ se encuentra 85 veces en el Evangelio de Juan.
Pero para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados, (dijo al enfermo de parálisis) te digo: Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa – Lucas 5:24
26 Porque tal sumo sacerdote se nos hizo, el cual es santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; 27 el cual no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificio, primero por sus propios pecados, y después por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez, ofreciéndose a sí mismo – Hebreos 10:26-27
8 Guardaos de que nadie os eche a perder por medio de filosofías y vanos engaños, según la tradición de los hombres, según los rudimentos del mundo, y no según Cristo. 9 Porque en él habita toda la plenitud de la Deidad corporalmente. 10 Y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad: – Colosenses 2:8-10
Nombre del Hijo de Dios en hebreo
En el cristianismo, el título de Hijo de Dios se refiere a la condición de Jesús como hijo divino de Dios Padre. En el cristianismo trinitario, también se refiere a su condición de Dios Hijo, la segunda persona divina o hipóstasis de la Trinidad, aunque la frase “Dios Hijo” no se encuentra en la Biblia.
Artículos principales: Salmos reales, Melquisedec y Sacerdocio de MelquisedecVer también: Jesús y la profecía mesiánica § Salmo 110, y Jesús y la profecía mesiánica § Salmo 2Se cree que el Salmo 2 es un texto de entronización. Las naciones rebeldes y el uso de una vara de hierro son motivos asirios. El engendramiento del rey es egipcio[5]: 26Los reyes de Israel son calificados de hijos de Yahveh. Renacen o son adoptados el día de su entronización como “hijo de Yahveh”[3]: 150 [7]
Algunos estudiosos piensan que el Salmo 110 es un texto alternativo de entronización. El Salmo 110:1 distingue al rey de Yahveh. Yahveh pide al rey que se siente a su derecha.[8][9] El Salmo 110:3 puede tener o no una referencia a la entronización de los reyes. La traducción exacta de 110:3 es incierta. En las traducciones hebreas tradicionales, su juventud se renueva como el rocío de la mañana. En algunas traducciones alternativas el rey es engendrado por Dios como el rocío de la mañana o por el rocío de la mañana. Una posible traducción de 110:4 es que se le dice al rey que es un sacerdote como Melquisedec. Otra posibilidad es traducir Melquisedec no como un nombre sino como un título “Rey Justo”[10] Si se hace una referencia a Melquisedec esto podría estar relacionado con la creencia cananea preisraelita. La invitación a sentarse a la derecha de la deidad y el uso de los enemigos del rey como escabel son motivos egipcios clásicos, al igual que la asociación del rey con el sol naciente. Muchos estudiosos piensan ahora que las creencias israelitas evolucionaron a partir de las cananeas[5]: 29-33 [3]: 150 Los judíos han creído tradicionalmente que el Salmo 110 se aplicaba sólo al rey David. Al ser el primer rey davídico, tenía ciertas responsabilidades de tipo sacerdotal[11][12][13].