¿Cuáles son las creencias de los hippies?

Hippies en los años 60

Desde la publicación de mi libro, Confesiones de un hippie de mediana edad, he compartido con toda la gente posible que todos somos hippies. La gente suele levantar la nariz y decir enfáticamente: “Yo no soy hippie”. Yo sonrío. Los hippies eran contracultura, revolucionarios que defendían la paz, el amor y el cambio del mundo a mejor. Radicales para la época. Parece que seguimos teniendo las mismas conversaciones cinco décadas después.

Cuando le conté a mi hermano el título de mi libro, dudó antes de decirme: “Beverley, no quiero disgustarte, pero tú no eras realmente una hippie”. Me sorprendió, ya que, por supuesto, siempre me vi como una hippie. Este fue un gran momento aha para mí, ya que me ayudó a aclarar una distinción “hippie” muy esencial.

Los hippies tenían fama de llevar un estilo de vida alternativo (algo que yo no hacía), y quizá por eso gran parte del legado hippie tiene que ver con la elección del estilo de vida. El estigma de “sexo, drogas y rock & roll”. Me di cuenta de que mi tipo de “hippie” tiene menos que ver con el estilo de vida y más con los valores fundamentales.

Movimiento hippie guerra de vietnam

Un hippie, también deletreado hippy,[1] especialmente en inglés británico,[2] es un miembro de la contracultura de la década de 1960, originalmente un movimiento juvenil que comenzó en Estados Unidos a mediados de la década de 1960 y se extendió a otros países del mundo.[3] La palabra hippie proviene de hipster y se utilizó para describir a los beatniks[4] que se instalaron en el Greenwich Village de Nueva York, el distrito Haight-Ashbury de San Francisco y la comunidad Old Town de Chicago. El término hippie fue utilizado en la prensa por el escritor de San Francisco Michael Fallon, lo que ayudó a popularizar el uso del término en los medios de comunicación, aunque la etiqueta se vio en otros lugares antes[5][6].

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Los orígenes de los términos hip y hep son inciertos. En la década de 1940, ambos formaban parte de la jerga jive afroamericana y significaban “sofisticado; actualmente de moda; totalmente actualizado”[7][8][9] Los beats adoptaron el término hip, y los primeros hippies heredaron el lenguaje y los valores contraculturales de la Generación Beat. Los hippies crearon sus propias comunidades, escucharon música psicodélica, abrazaron la revolución sexual y muchos consumieron drogas como la marihuana y el LSD para explorar estados alterados de conciencia[10][11].

Hippie moderno

Un hippie, también deletreado hippy,[1] especialmente en el inglés del Reino Unido,[2] es un miembro de la contracultura de la década de 1960, originalmente un movimiento juvenil que comenzó en Estados Unidos a mediados de la década de 1960 y se extendió a otros países del mundo.[3] La palabra hippie proviene de hipster y se utilizó para describir a los beatniks[4] que se instalaron en el Greenwich Village de Nueva York, el distrito de Haight-Ashbury de San Francisco y la comunidad de Old Town de Chicago. El término hippie fue utilizado en la prensa por el escritor de San Francisco Michael Fallon, lo que ayudó a popularizar el uso del término en los medios de comunicación, aunque la etiqueta se vio en otros lugares antes[5][6].

Los orígenes de los términos hip y hep son inciertos. En la década de 1940, ambos formaban parte de la jerga jive afroamericana y significaban “sofisticado; actualmente de moda; totalmente actualizado”[7][8][9] Los beats adoptaron el término hip, y los primeros hippies heredaron el lenguaje y los valores contraculturales de la Generación Beat. Los hippies crearon sus propias comunidades, escucharon música psicodélica, abrazaron la revolución sexual y muchos consumieron drogas como la marihuana y el LSD para explorar estados alterados de conciencia[10][11].

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Creencias religiosas hippies

“Enciende, sintoniza, abandona”, aconsejaba Timothy Leary a los jóvenes de los años sesenta. Y muchos lo hicieron, creando una contracultura basada en las drogas, la música rock, la liberación sexual y la vida en común. Los hippies predicaban el amor libre, promovían el poder de las flores y advertían que no debían confiar en nadie mayor de treinta años. Rechazando el dinero, el materialismo y la política, repudiaban los valores dominantes de la época. Por el camino, estos contraculturistas crearon un legado duradero e inspiraron cambios sociales de larga duración.

Los hippies y los valores americanos utiliza un enfoque innovador para explorar los principios del movimiento contracultural. En lugar de basarse en entrevistas realizadas años después, Timothy Miller utiliza los periódicos “clandestinos” publicados en la época para ofrecer una exploración completa y en profundidad. Este recurso a las fuentes primarias aporta una inmediatez y una vitalidad pocas veces vistas en otros estudios de la época.

Miller se centra principalmente en los revolucionarios culturales más que en los radicales políticos de la Nueva Izquierda. Examina la ética de los hippies en cuanto a la droga, el sexo, el rock, la comunidad y la oposición cultural, y examina sus efectos en los valores estadounidenses actuales. Lleno de ilustraciones de publicaciones alternativas, junto con carteles, caricaturas y fotografías, Los hippies y los valores americanos ofrece una visión gráfica de los Estados Unidos en la década de 1960.