Tolteca
Un arma desarrollada por los pipiles o los xincas en Guatemala. Un montón de rocas está situado debajo de un palo suspendido por una cuerda retorcida. Cuando se suelta el palo, las rocas se dispersan a gran velocidad. Dibujo de Fuentes y Guzman en Recordacion Flo rida (Sociedad de Geografia e Historia, Guatemala)
Por Bill FowlerEn Centroamérica, generalmente asociamos a los pueblos indígenas con Guatemala. Sin embargo, si se mira con atención, también se verán muchas pruebas de la herencia indígena de los salvadoreños. Si se observa un mapa de El Salvador, se encontrarán muchos nombres de lugares de origen indígena, la mayoría de ellos derivados de la lengua nahuat de los pipiles, que fue el grupo indígena dominante de El Salvador. Si escucha con atención el español salvadoreño, oirá muchas palabras que derivan del dialecto nahuat. El conocimiento de la medicina herbaria es fuerte en El Salvador, y este arte proviene de las prácticas precolombinas de los pipiles. La agricultura tradicional está muy extendida y se basa en las técnicas indígenas. Obviamente, la herencia de los pipiles sigue siendo fuerte en El Salvador.
Lengua xinca
Guatemala es un país rico en cultura y naturaleza exuberante, que invita a descubrir atractivos y un legado ancestral, místico y holístico que permite disfrutar de los componentes históricos, armónicos, espirituales, naturales y vivenciales de las comunidades del país.
Estas experiencias se combinan con la alegría y la hospitalidad de la gente, que conserva el patrimonio cultural y natural del país, los conocimientos y las costumbres tradicionales, comparte su estilo de vida y trabaja en armonía.
Guatemala invita al mundo a conocer la riqueza de su cultura y de sus pueblos indígenas, su visión del Universo, así como a disfrutar de sus innumerables microclimas, paisajes, exuberante riqueza en su flora y fauna, y a recorrer senderos que ofrecen aventuras inigualables.
Este es un país lleno de actividades diversas, tradicionales y no convencionales que forman parte de la dinámica sociocultural de las poblaciones indígenas en los principales destinos turísticos, fomentando una perfecta relación entre los visitantes y el propio destino.
La sociedad azteca
Edgar Haroldo Torres Soto, Departamento de Santa Rosa, Origen de la Cultura Xinca, una región de naturaleza diversa en Guatemala, Centro de las Américas y la práctica del turismo verde interno, Revista Internacional de Ciencia, Tecnología y Sociedad.
Barrientos Ramírez, K. S. (2016). La formación en turismo y el desarrollo económico del departamento de Santa Rosa: Estudio realizado con docentes y estudiantes del Centro Universitario de Cuilapa Santa Rosa, de la Universidad de San Carlos de Guatemala. [Formación en turismo y el desarrollo económico del departamento de Santa Rosa: Estudio realizado con docentes y estudiantes del Centro Universitario de Cuilapa Santa Rosa, de la Universidad de San Carlos de Guatemala] Guatemala: USAC.
Bote Gómez, V. (2011). Turismo en espacio rural: Rehabilitación del patrimonio sociocultural y de la economía social. [Turismo en espacio rural: Rehabilitación del patrimonio sociocultural y de la economía social]. Madrid: Editorial Popular, S. A.
Díaz-Barriga Arceo, F., Lule González, M. d., Pacheco Pinzón, D., Saad Dayán, E., & Rojas-Drummond, S. (2008). Diseño curricular para la educación superior. [México: Editorial Trillas, S. A. de C. V.
Conquista de los aztecas
Los xinka, o xinca, son un pueblo indígena no maya de Mesoamérica, con comunidades en la porción sur de Guatemala, cerca de su frontera con El Salvador, y en la región montañosa del norte.
En el Censo Nacional de 2018, un total de 264.167 individuos se identificaron como Xinka, lo que representa el 1,8% de la población nacional[1] Tras un movimiento de reactivación liderado por las dos principales organizaciones políticas Xinka de Guatemala, los Xincas autoidentificados pasaron de 16.214 individuos en 2002 a 264.167 en 2018[4].
Antes de la llegada de los españoles a principios del siglo XVI, la porción oriental de la llanura del Pacífico guatemalteco estaba ocupada por los pipiles y los xincas[5] El principal territorio xinca se encontraba al este de la principal población pipil en el actual departamento de Santa Rosa;[6] también había xincas en Jutiapa[7].
En Guazacapán, actual municipio de Santa Rosa, Pedro de Alvarado describió su encuentro con personas que no eran ni mayas ni pipiles, y que hablaban una lengua totalmente diferente; estas personas eran probablemente xincas[8]. [La fuerza de Alvarado consistía en 250 infantes españoles acompañados por 6.000 aliados indígenas, en su mayoría kaqchikeles y cholutecas[9]. Alvarado y su ejército derrotaron y ocuparon la ciudad xinca más importante, llamada Atiquipaque, que suele considerarse en la zona de Taxisco. Los guerreros defensores fueron descritos por Alvarado como combatiendo ferozmente cuerpo a cuerpo con lanzas, estacas y flechas envenenadas. La batalla tuvo lugar el 26 de mayo de 1524 y resultó en una importante reducción de la población xinca[8].